Wednesday, April 28, 2010

သဂၤါယနာတင္ၾကျခင္း

่ ဒီလင့္မွာ http://wikimyanmar.co.cc/wiki/index.php?title=%E1%80%9E%E1%80%82%E1%81%A4%E1%80%AB%E1%80%9A%E1%80%94%E1%80%AC#.E1.80.95.E1.80.91.E1.80.99.E1.80.A1.E1.82.80.E1.80.80.E1.80.AD.E1.80.99.E1.80.B9_.E1.80.9E.E1.80.82.E1.81.A4.E1.80.AB.E1.80.9A.E1.80.94.E1.80.AC.E1.80.90.E1.80.84.E1.80.B9.E1.80.BB.E1.80.81.E1.80.84.E1.80.B9.E1.80.B8ျပင္ဆင္ရန္

ဘုရားရွင္ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီးေနာက္ ဘုရားရွင္၏ တရားေတာ္မ်ား မပ်က္စီး မေပ်ာက္ပ်က္ရေလေအာင္ ဘုရားရွင္၏ တရားဓမၼမ်ားအား ကြၽမ္းက်င္ တတ္ကြၽမ္းေသာ သံဃာေတာ္မ်ား စုေပါင္းၿပီး ဗုဒၶ၏ဓမၼအား သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားႏိုင္ရန္ အတြက္ စစ္မွန္ေသာ ဓမၼကိုသာ သံဃာမ်ား၏ သေဘာတူညီမႈရယူကာ ရြတ္ဖတ္မွတ္တမ္းတင္ အတည္ျပဳၾကျခင္းကို သဂၤါယနာတင္ျခင္း ဟုေခၚသည္။ မင္းထုႏွင့္ ျပည္သူလူထုမွ ပံ့ပိုးကူညီၾကသည္။

သာသနာ့အေမြဆက္ခံခဲ့ျခင္း - ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီးေနာက္ ဘုရားရွင္၏ တပည့္ရဟန္းတုိ႔သည္ ေခတ္အသီးသီးမွ အာဏာရွိေသာ မင္းထုႏွင့္ ဗုဒၶသာသနာ၀င္ ျပည္သူလူထု ပူးေပါင္းၿပီး သံဃာထု၊ မင္းထု၊ ျပည္သူလူထု၊ ထု(၃)ထု ပူးေပါင္း ကာ သဂၤါယနာ (၆)ႀကိမ္တုိင္တိုင္ စုေပါင္းတင္ခဲ့ၾကၿပီး ဗုဒၶသာသနာ့အေမြ မပ်က္စီးမေပ်ာက္ပ်က္ရေလေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ ထိန္းသိမ္း ခဲ့ၾကေလသည္။
[ျပင္ဆင္ရန္​] ပထမအႀကိမ္ သဂၤါယနာတင္ျခင္း

(၁) အေၾကာင္းခံ သုဘဒၵဟုေခၚေသာ ရဟန္းသည္ ဘုရားရွိစဥ္ကတည္းက ၀ိနည္း(စည္းကမ္း)အား အႀကိမ္ႀကိမ္ေဖာက္ ျပန္ခဲ့သျဖင့္ ဘုရားရွင္၏ အႀကိမ္ႀကိမ္ သတိေပးမႈကို ခံခဲ့ရသျဖင့္ ဘုရားရွင္အား အညိႇဳးထားခဲ့ရာမွ ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳသည္ႏွင့္ လြတ္လပ္ၿပီဆိုၿပီး ေၾကြးေၾကာ္ကာ သာသနာအား ညိႇဳးႏြမ္း ေအာင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး တင္ခဲ့သည္။

(၂) သာသနာႏွစ္ ဘုရားပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီး (၃)လ ႏွင့္ (၄)ရက္

၃) ေနရာ ရာဇၿဂိဳလ္ျပည္ ေ၀ဘာရေတာင္ သတၱပဏၰိလိုဏ္ဂူ

(၄) ေခါင္းေဆာင္ အရွင္မဟာကႆပမေထရ္ ဦးေဆာင္ေသာ အရွင္ဥပါလိ(၀ိနည္း)ႏွင့္ ညီေတာ္အာနႏၵာ (သုတၱန္ႏွင့္ အဘိဓမၼာ)

(၅) သံဃာဦးေရ ရဟႏၲာေပါင္း (၅၀၀)

(၆) မင္း အဇာတသတ္မင္း

(၇) ၾကာျမင့္ခ်ိန္ (၇) လ

- သုဘဒၵရဟန္းအားအေၾကာင္းျပဳၿပီး အရွင္မဟာကႆပမေထရ္မွ ဦးေဆာင္ၿပီး အရွင္ဥပါလိမွ ၀ိနည္း ေတာ္ကို၎ ညီေတာ္အာနႏၵာမွ သုတၱန္ႏွင့္ အဘိဓမၼာ ကို၎ သံဃာအစည္းအေ၀းသို႔ တင္သြင္းခဲ့သည္။

- ဘုရားရွင္ေဟာၾကားခဲ့ေသာ ဓမၼသည္ လြန္စြာမ်ားျပားလွသျဖင့္ တရားအစုအဖြဲ႔အေသးမ်ား စုဖြဲ႔ျခင္းကို ဓမၼကၡႏၶာဖြဲ႔ျခင္းျဖင့္ ဓမၼကၡႏၶာေပါင္း စုစုေပါင္း(၈၄၀၀၀)ရရွိခဲ့သည္။ ၎ကို ထပ္မံၿပီး သေဘာတရားတူရာ အလိုက္ အုပ္စုဖြ႔ဲလိုက္ရာ အုပ္စု(၃)စု ရရွိၿပီး ပိဋကတ္(၃)ပံုဟု ေခၚတြင္သည္။

- ၎ပိဋကတ္ (၃)ပံုမွာ ၀ိနည္းပိဋကတ္တြင္ ဓမၼကၡႏၶာ (၂၁၀၀၀)၊ သုတၱန္ ပိဋကတ္တြင္ ဓမၼကၡႏၶာ (၂၁၀၀၀)၊ အဘိဓမၼာပိဋကတ္တြင္ ဓမၼကၡႏၶာ (၄၂၀၀၀) ထည့္သြင္းကာ သေဘာတူခဲ့ၾကသည္။

- အစည္းအေ၀း တက္ေရာက္ၾကေသာ ရဟႏၲာမ်ားသည္ ဘုရားရွင္အား မီခဲ့ၾကၿပီး အနီးကပ္ဆံုးတရားေတာ္ မ်ား နာၾကားသင္ယူခ့ဲရသည့္ ပဋိသမၻိဒါပတၱ တန္ခိုးႀကီးမား ၿပီး စင္ၾကယ္လွေသာ ရဟႏၲာႀကီးမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

- ပထမအႀကိမ္ သဂၤါယနာတင္ျခင္းကို ႏႈတ္(ပါးစပ္)ေပၚမွာသာ တင္ခဲ့ၾကၿပီး သံဃာအစည္းအေ၀းတြင္ ပိဋကတ္(၃)ပံု စတင္သတ္မွတ္ စီစဥ္ခဲ့ဲၾကစဥ္ ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားေတာ္မ်ား အကုန္လံုး ျပည့္စုံမႈ ျဖစ္မျဖစ္ (လိုေနလုိ႔ ထပ္ျဖည့္ရန္၎၊ ပိုေနလို႔ ႏုတ္ပယ္ရန္၎)ကို စိစစ္ခ့ဲၾကရာ အားလံုးမွ ျပည့္စုံၿပီျဖစ္ေၾကာင္း တညီတၫြတ္တည္းသေဘာတူ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။

- ဘုရားရွင္၏ဓမၼကို မူရင္းအတုိင္း ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ၿပီး လိုတိုးပိုေလ်ာ့ လံုး၀လုပ္ခြင့္မရွိ သံဃာေတာ္မ်ားမွ ေထရ္စဥ္၀ါစဥ္အလိုက္ ေစာင့္ေရွာက္ ၾကပါစို႔ဟု သေဘာတူညီမႈယူခဲ့ၿပီး ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာ ဟု ေခၚတြင္ခဲ့ေပသည္။
[ျပင္ဆင္ရန္​] ဒုတိယအႀကိမ္သဂၤါယနာတင္ျခင္း

(၁) အေၾကာင္းခံသာသနာႏွစ္ (၁၀၀)ၾကာၿပီးေနာက္ ၀ဇၨီတိုင္းသားရဟန္းမ်ား (ေဒ၀ဒတ္၏တပည့္မ်ား)မွ အဓမၼ၀တၳဳ (၁၀)ပါးကို ေတာင္းဆုိခ့ဲၾကသည္။ ဥပမာ ေနလက္တစ္သစ္လြဲသည္အထိ ထမင္းစားရန္၎၊ ေသႏု(အရက္ခပ္ ေပ်ာ့ေပ်ာ့)ကို ေသာက္ရန္၎င္း၊ ေရႊေငြမ်ားကို သာမန္လူပုဂၢိဳလ္မ်ားကဲ့သို႔ ကိုင္တြယ္အသံုးျပဳရန္၎စသျဖင့္ ေတာင္းဆိုခဲ့သည္မွာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာေတာ္အား ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးလုပ္လာသျဖင့္ သာသနာညႇိဳးႏြမ္း လာသည္ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး တင္ခဲ့သည္။

(၂) သာသနာႏွစ္ (၁၀၀)ႏွစ္

(၃) ေနရာ ေ၀သာလီျပည္၊ ၀ါဠဳကာရာမေက်ာင္း

(၄) ေခါင္းေဆာင္ အရွင္ယသမေထရ္ ဦးေဆာင္ေသာ အရွင္ေရ၀တႏွင့္ အရွင္သဗၺကာမိ

(၅) သံဃာဦးေရ ရဟႏၲာေပါင္း (၇၀၀)

(၆) မင္း ကာလာေသာကမင္း

(၇) ၾကာျမင့္ခ်ိန္ (၈) လ

- ၀ဇၨီတိုင္းသားရဟန္းပ်က္မ်ားကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး အရွင္ယသမေထရ္မွ ဦးေဆာင္ၿပီး အရွင္ေရ၀တႏွင့္ အရွင္သဗၺကာမိႏွစ္ပါးမွ အေမးအေျဖမ်ား ျပဳလုပ္စိစစ္ခဲ့ၾကၿပီး ႏႈတ္ထက္အကၡရာတင္ခဲ့ၾကရာ (၈)လ ၾကာျမင့္ ခဲ့သည္။ ရဟႏၲာ(၇၀၀)ေသာ သံဃာထု ကာလာေသာကမင္း၏ မင္းထုႏွင့္ ျပည္သူလူထု၏ အကူအညီရယူၿပီး ထု(၃)ထု ပူးေပါင္းၿပီး ရဟန္းပ်က္မ်ားအား စိစစ္ခဲ့ရာမွ ရဟန္းပ်က္ေပါင္း(၁၀၀၀၀)ေက်ာ္အား ႏွင္ထုတ္ခ့ဲရသည္။

- ၎းရဟန္းပ်က္ (၁၀၀၀၀)ေက်ာ္ကို တိုင္းျပည္မွ ႏွင္ထုတ္လုိက္ရာ ၎တို႔သည္ ဟိမ၀ႏၲာေတာင္ေျခဖက္ သို႔ သြားေရာက္ခဲ့ရာ ၎ေနရာရွိ မင္းတစ္ပါးမွ သနားၿပီး ခိုလႈံခြင့္ေပးလိုက္ရာမွ ၎တို႔သည္လည္း သဂၤါယနာစင္ၿပိဳင္တင္ခဲ့ၾကသည္။ ၎တို႔မွာ ႀကီးမားေသာ အင္အားရွိသျဖင့္ မဟာသံဃိကဂိုဏ္းဟု ေခၚဆိုၾကၿပီး ေ၀သာလီ၌ က်န္ရိွခဲ့ၾကေသာ ရဟႏၲာ (၇၀၀)ပါေသာ အဖြဲ႔အား ဟီနယာနဂိုဏ္း ေသးငယ္ ေသာအဖြဲ႔ဟု ေခၚတြင္ခဲ့ၾကသည္။

- သာသနာေတာ္ညိႇဳးႏြမ္းလာေသာ အႏၲရာယ္ကို ကာကြယ္ရန္ သံဃာထု မင္းထု ျပည္သူလူထု ထု(၃)ထုမွ ပူးေပါင္းၿပီး ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ လာခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္ေပသည္။
[ျပင္ဆင္ရန္​] ဒုတိယသံဂါယနာတင္ရျခင္းအေၾကာင္း

(၁) သိဂႌေလာဏကပၸ။ ။သားခ်ဳိျဖင္႔ ဆားကိုထည့္၍ ဆားမရွိေသာအခါ ယာ၀ကာလိကေဘာဇဥ္ႏွင့္ ေရာ၍စားျခင္းသည္ ရဟန္းတို႔အားအပ္၏ဟု အယူရွိျခင္း။

(၂) ဒြဂၤုလကပၸ။ ။ေနမြန္းတည့္၍ အရိပ္လက္ႏွစ္သစ္လြန္မွ ယာ၀ကာလိကေဘာဇဥ္ကို စားျခင္းသည္ ရဟန္းတို႔အားအပ္၏ဟု အယူရွိျခင္း။

(၃) ဂါမႏၲရကပၸ။ ။တန္ၿပီဟု ျမစ္မိေသာေဘာဇဥ္ကို အတိရိက္၀ိနည္းကံ မျပဳဘဲ ရြာတပါးသို႔သြားအံ့ဟု ႏွလုံးျပဳ၍စားျခင္းသည္ ရဟန္းတို႔အားအပ္၏ဟု အယူရွိျခင္း။

(၄) အာ၀ါသကပၸ။ ။သိမ္တခုတည္းတြင္ အထူးထူးေသာေနရာ၌ေန၍ အသီးအသီး ကံေဆာင္ျခင္းသည္ ရဟန္းတို႔အားအပ္၏ဟု အယူရွိျခင္း။

(၅) အႏုမတိကပၸ။ ။မေရာက္လာေသးေသာ ရဟန္းတို႔၏ အလိုဆႏၵ သေဘာတူညီခ်က္ကိုယူ၍ ကံေဆာင္ျခင္းသည္ ရဟန္းတို႔အားအပ္၏ဟု အယူရွိျခင္း။

(၆) အာစိဏၰကပၸ။ ။ဆရာဥပဇၩာယ္တို႔၏ အယူအေလ့ဟူသေရြ႕သည္ အပ္၏ဟု အယူရွိျခင္း။

(၇) အမထိတကပၸ။ ။ႏို႔ရည္အျဖစ္ကိုလည္း မစြန္႔ေသး၊ ႏို႔ဓမ္းအျဖစ္သို႔လည္း မေရာက္ေသးေသာ ႏို႔ရည္ကို ပ၀ါရိတ္သင့္ေသာရဟန္းသည္ အတိရိက္၀ိနည္းကံ မျပဳဘဲ စားျခင္း၊ ေသာက္ျခင္းငွာသင့္၏ဟု အယူရွိျခင္း။

(၈) ကပၸတိ ဇေလာဂႎ ပါတုံ။ ။ေသႏုကိုေသာက္ျခင္းငွာ ရဟန္းတို႔အားအပ္၏ဟု အယူရွိျခင္း။

(၉) ကပၸတိ အဒသကံ နိသီဒနံ။ ။အဆာမရွိေသာ နိသီဒိုင္သည္ ရဟန္းတို႔အားအပ္၏ဟု အယူရွိျခင္း။

(၁၀) ကပၸတိ ဇာတ႐ူပ ရဇတံ။ ။ေရႊေငြကို အလွဴခံျခင္းသည္ ရဟန္းတို႔အား အပ္၏ဟု အယူရွိျခင္း။

ဤ မသူေတာ္တို႔၏ တရား ၁၀-ပါးေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။
[ျပင္ဆင္ရန္​] တတိယအႀကိမ္သဂၤါယနာတင္ျခင္း

(၁) အေၾကာင္းခံသာသနာႏွစ္ (၂၃၅) ႏွစ္ ၾကာၿပီးေနာက္ ပါဋလိပုတ္ျပည္တြင္ မိစၦာအယူရွိေသာ ရဟန္းအတု (၆၀၀၀၀) ေက်ာ္အထိ သာသနာအတြင္း အေယာင္ ေဆာင္ၿပီး ၀င္ေရာက္လာၾကသည္ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး တင္ခဲ့ ရသည္။

(၂) သာသနာႏွစ္ (၂၃၅) ႏွစ္

(၃) ေနရာ ပါဋလိပုတ္ျပည္ အေသာကာ႐ံုေက်ာင္း

(၄) ေခါင္းေဆာင္ အရွင္မဟာေမာဂၢလိပုတၱိႆမေထရ္

(၅) သံဃာဦးေရ ရဟႏၲာေပါင္း (၁၀၀၀)

(၆) မင္း သီရိဓမၼာေသာကမင္း

(၇) ၾကာျမင့္ခ်ိန္ (၉) လ

- ရဟန္းအတု (၆၀၀၀၀) ေက်ာ္ သာသနာအတြင္း၀င္ေရာက္လာခဲ့ၾကၿပီး ကတံုးတံုးသကၤန္းစည္းသည္ႏွင့္ ရဟန္းျဖစ္ၿပီးလုပ္ခ်င္သလို လုပ္ေနၾကရာ သာသနာ လြန္စြာမွ ညႇိဳးမွိန္လာခဲ့ၿပီး ၀ိနည္းေတာ္ႏွင့္အညီ က်င့္ၾကံအားထုတ္ေနၾကေသာ ရဟန္းအစစ္တို႔မွာ လြန္စြာခ်ဳိ႕တဲ့ဒုကၡေရာက္ခဲ့ၾကရသည္။

- အရွင္တိႆမေထရ္ႀကီး ဦးေဆာင္ေသာရဟႏၲာ (၁၀၀၀) ပါေသာ သံဃာထု သီရိဓမၼာေသာကမင္း၏ မင္းထု ႏွင့္ သာသနာ၀င္မ်ား ျပည္သူလူထု စေသာ ထု (၃) ထု ပူးေပါင္းၿပီး ႏႈတ္ထက္အကၡရာ သဂၤါယနာ တင္ခဲ့ရာ အခ်ိန္ (၉) လ ၾကာျမင့္ခဲ့သည္။

- အေယာင္ေဆာင္၀င္လာေသာ ရဟန္းအတုမ်ားအား စိစစ္ၿပီးလူ၀တ္လဲေစျခင္း သာသနာေတာ္မွ ႏွင္ထုတ္ခဲ့ျခင္းတို႔ျဖင့္ သာသနာေတာ္ ညိႇဳးႏြမ္း ေနမႈကို ျပန္လည္ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ၾကေပသည္။

- သီရိဓမၼာေသာကမင္းသည္ သဂၤါယနာတင္ၿပီးေနာက္ ကိုးတိုင္းကိုးဌာန သာသနာျပဳအဖြဲ႕မ်ားေစလႊတ္ၿပီး အႀကီးမားဆံုးေသာ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းကို ကမၻာအႏံွ႕ ျပဳလုပ္ခဲ့ရာ ကမၻာ့အင္ပါယာတစ္ခုလံုး၏ (၅) ပံု (၄) ပံုသည္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ လႊမ္းမိုးခဲ့ရသည္။

- ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ သာသနာေရာက္ရွိလာရျခင္းသည္ သု၀ဏၰဘူမိသာသနာျပဳအဖြဲ႕မွ အရွင္ေသာဏႏွင့္ အရွင္ဥတၱရမေထရ္ (၂) ပါး ဦးေဆာင္ေသာ ရဟႏၲာ (၅) ပါးအဖြဲ႕၏ သထံုဖက္မွ ၀င္ေရာက္ သာသနာ ျပဳရာမွအစျပဳၿပီး ေရာက္ရွိလာရျခင္းျဖစ္သည္။
[ျပင္ဆင္ရန္​] စတုတၳအႀကိမ္သဂၤါယနာတင္ျခင္း

(၁) အေၾကာင္းခံသာသနာႏွစ္ (၄၅၀) ၾကာေသာ္ သီဟိုဠ္ႏိုင္ငံသို႔ သာသနာကူးေျပာင္းလာခဲ့ရာတြင္ အငတ္ေဘးႏွင့္သူပုန္ ေဘးႀကီး (၁၂)ႏွစ္ၾကာက်ေရာက္ခဲ့ရသျဖင့္ သံဃာအစစ္မ်ား ဒုကၡေရာက္ခဲ့ၾကမႈကို အေၾကာင္း ျပဳၿပီးတင္ခဲ့သည္။

(၂)သာသနာႏွစ္ (၄၅၀) ႏွစ္

(၃) ေနရာ သီဟိုဠ္ႏိုင္ငံ မလယဇနပုဒ္ အေလာကလိုဏ္ဂူ

(၄) ေခါင္းေဆာင္ အရွင္မဟာဓမၼရကၡိတမေထရ္

(၅) သံဃာဦးေရ ရဟႏၲာေပါင္း (၅၀၀)

(၆)မင္း ၀႗ဂါမဏိမင္း

(၇)ၾကာျမင့္ခ်ိန္ တစ္ႏွစ္

- သီရိဓမၼာေသာကမင္း၏ သားေတာ္ရဟႏၲယမဟိႏၵႏွင့္သမီးေတာ္ရဟႏၲာ သဃၤမိတၱာေထရီတို႔ ျပဳခဲ့ေသာသာသနာသည္ သီဟိုဠ္တြင္ ထြန္းကားခဲ့ရာမွ အငတ္ေဘးႏွင့္ သူပုန္ေဘးမ်ား (၁၂) ႏွစ္ၾကာ ေပၚေပါက္သျဖင့္ ဒါယကာ ဒါယိကာမမ်ားမွ ပစၥည္းေလးပါးပံ့ပိုးမႈမရွိေတာ့သျဖင့္၀ိနည္းေလးစားေသာ သံဃာအစစ္တို႔သည္ ဒုကၡေရာက္ၾကရသည္။

- အခ်ဳိ႕ေသာ သံဃာအစစ္တို႔သည္ ဘုရားရွင္၏ ဓမၼမ်ား မေပ်ာက္ပ်က္ရေလေအာင္ ႏႈတ္ျဖင့္ရြတ္ဆိုရင္း သဲေသာင္ေပၚတြင္ ဗိုက္ေပၚသဲမ်ား တင္ၿပီးမေမ့ေလ်ာ့ေအာင္ ရြတ္ဖတ္ထိန္းသိမ္းေနၾကသည္။ အခ်ိဳ႕သံဃာတို႔တြင္လည္း လြန္စြာခ်ဳိ႕တဲ့လာၾကသျဖင့္ နီ၀ရဏတရားမ်ား လႊမ္းမိုးလာ ၾကသည္။

- သူပုန္ေဘး (၁၂) ႏွစ္ကာလၿပီးဆံုးခ်ိန္တြင္ သာသနာလြန္စြာ ညိႇဳးမွိန္ေနသျဖင့္ အရွင္မဟာဓမၼရကၡိတ မေထရ္ ဦးေဆာင္ေသာရဟႏၲာ (၅၀၀) တို႔ ပါ၀င္ေသာ သံဃာထု အေထာက္အပံ့ျပဳၾကေသာ ၀႗ဂါ မဏိမင္း၏ မင္းထု သာသနာ၀င္မ်ား ျပည္သူလူထု ထု (၃) ထု ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ၾကသည္။

- ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားသည္ ႏႈတ္ထက္အကၡရာတင္လွ်င္ ေနာင္တြင္ အလြယ္တကူ ေပ်ာက္ကြယ္သြား ႏိုင္သည္ကို သိလာသျဖင့္ မွတ္တမ္းအျဖစ္ ေပရြက္ေပၚ ေရးတင္ၿပီး ေပထက္အကၡရာတင္ခဲ့ရာ တစ္ႏွစ္ ၾကာျမင့္ခဲ့သည္။
[ျပင္ဆင္ရန္​] ပဥၥမအႀကိမ္ သဂၤါယနာတင္ျခင္း

(၁) အေၾကာင္းခံသာသနာႏွစ္ (၂၄၁၅) ၾကာၿပီးေနာက္ စတုတၳႏွင့္ပဥၥမအႀကိမ္ၾကားတြင္ ႏွစ္ေပါင္း (၂၀၀၀) ခန္႔ ၾကာျမင့္ ခဲ့သည့္အတြက္ ေပရြက္ေပၚတင္ထားမႈသည္ ရာသီဥတုႏွင့္ပိုးမႊားအႏၲရာယ္တို႔ေၾကာင့္ ၾကာရွည္ခံႏိုင္ မႈမရွိဘဲ ျဖစ္လာျခင္း မူကြဲမ်ားျဖစ္ေပၚလာျခင္းတို႔အေပၚ အေၾကာင္းျပဳ၍ တင္ခဲ့သည္။

(၂) သာသနာႏွစ္ (၂၄၁၅) ႏွစ္

(၃) ေနရာ ျမန္မာႏိုင္ငံ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ရတနာပံုေနျပည္ေတာ္

(၄) ေခါင္းေဆာင္ အရွင္ဇာဂရမေထရ္

(၅) သံဃာဦးေရ ႐ိုး႐ိုးရဟန္းေပါင္း (၂၄၀၀)

(၆) မင္း မင္းတုန္းမင္း

(၇) ၾကာျမင့္ခ်ိန္ ႏႈတ္ျဖင့္ရြတ္ (၅) လ (၃) ရက္

ေက်ာက္ထက္တင္ (၇) ႏွစ္ (၆) လ (၁၄) ရက္ - သာသနာႏွစ္ (၂၄၁၅) ႏွစ္ ၾကေသာ္ ေပရြက္ေပၚတင္ထားေသာ ပိဋကတ္ (၃) ပံုတို႔သည္ ရာသီဥတုႏွင့္ ပိုးမႊားအႏၲရာယ္တို႔ေၾကာင့္ ပ်က္စီးလာခဲ့ျခင္းႏွင့္ အခ်ိဳ႕မူကြဲမ်ား ျဖစ္ေပၚလာျခင္းတို႔ေၾကာင့္ အရွင္ဇာဂရ မေထရ္ ဦးေဆာင္ေသာ ရဟန္း (၂၄၀၀) ပါ၀င္ေသာ သံဃာထု သည္ ေထာက္ပံ့ကူညီေပးေသာ မင္းတုန္းမင္း၏ မင္းထု ႏွင့္ သာသနာ၀င္မ်ား ျပည္သူလူထု စေသာ ထု (၃) ထု ပူးေပါင္းၿပီး မႏၲေလးၿမိဳ႕ ရတနာပံုေနျပည္ေတာ္တြင္ သဂၤါယနာတင္ခဲ့ၾကသည္။

- ႏႈတ္ျဖင့္ရြတ္ဆိုတင္ခဲ့ျခင္းသည္ (၅) လႏွင့္ (၃) ရက္ ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကို ကမၻာတည္သေရြ႕ၾကာရွည္ မပ်က္စီးရေလေအာင္ စက်င္ေက်ာက္ျပားအေပၚ၌ ထြင္းထုေရးသားခဲ့ရာ စက်င္ေက်ာက္ျဖဴအျပားေပါင္း (၇၂၉) ခ်ပ္ရရွိခဲ့ၿပီး အခ်ိန္အားျဖင့္ (၇) ႏွစ္ (၆) လ ႏွင့္ (၁၄) ရက္ ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီး ယေန႔တိုင္ မႏၲေလးေလာကမာရဇိန္ ဘုရား၀င္းအတြင္း၌ ကမၻာ႔အႀကီးဆံုးစာအုပ္ (The World Biggest Book) ဟူေသာအမည္ျဖင့္ ကမၻာေပၚတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဂုဏ္ေဆာင္မွတ္တိုင္ႀကီး အျဖစ္ လြန္စြာထင္ရွားခဲ့ေပသည္။
[ျပင္ဆင္ရန္​] ဆ႒မအႀကိမ္သဂၤါယနာတင္ျခင္း

(၁) အေၾကာင္းခံသာသနာထြန္းကားရာ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ တစ္ပါးေသာ ဘာသာ၀င္တို႔၏ သူ႔ကြၽန္ဘ၀ေရာက္ခဲ့ၿပီး ႏွစ္္(၁၀၀)ခန္႕ သာသနာညိွဳးႏြမ္းမႈအေပၚ အေၾကာင္း ခံျပီးသာသနာႏွစ္ (၂၄၉၈) ႏွစ္တြင္ သဂၤါယနာတင္ခဲ့ရသည္။

(၂) သာသနာႏွစ္ (၂၄၉၈) ႏွစ္

(၃) ေနရာ ျမန္မာႏိုင္ငံ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ကမၻာေအးကုန္းေျမ မဟာပါသာဏလိုဏ္ဂူ

(၄) ေခါင္းေဆာင္ ေညာင္ရမ္းဆရာေတာ္အရွင္ေရ၀တ၊ မဟာစည္ဆရာေတာ္အရွင္ေသာဘဏ၊ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ ဦး၀ိစိတၱသာရာ ဘိ၀ံသ

(၅) သံဃာဦးေရ ႐ိုး႐ိုးရဟန္းေပါင္း (၂၅၀၀)

(၆) မင္း ဖဆပလဦးႏု အစိုးရ

ဗုဒၶသာသနာထြန္းကားဆံုးျဖစ္ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ သူ႔ကြၽန္ဘ၀ ႏွစ္ (၁၀၀)ခန္႔ ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီး သာသနာေတာ္ လြန္စြာညိႇိဳးႏြမ္းလာခဲ့သည္။ သူ႕ကြၽန္ဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္လာသည္ႏွင့္ သာသနာႏွစ္ (၂၄၉၈) ႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ကမၻာေအးကုန္းေျမ မဟာပါသာဏ လိုဏ္ဂူတြင္ ဆ႒မအႀကိမ္ သဂၤါယနာတင္ၿပီး သာသနာေတာ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ရသည္။

- ေညာင္ရမ္းဆရာေတာ္၊ မဟာစည္ဆရာေတာ္ႏွင့္ မင္းကြန္းဆရာေတာ္မ်ား ဦးေဆာင္ေသာ ရဟန္း (၂၅၀၀) တြင္ ေထရ၀ါဒႏိုင္ငံမ်ားျဖစ္ေသာ ျမန္မာ၊ ထိုင္း၊ လာအို၊ ကေမၻာဒီးယား၊ သီရိလကၤာ ႏိုင္ငံ (၅) ႏိုင္ငံမွ ရဟန္းမ်ား ပါ၀င္ေသာ သံဃာထု၊

- ဖဆပလ ဦးႏုအစိုးရဦးေဆာင္ေသာ မင္းထု ႏွင့္ သာသနာ၀င္မ်ား ျပည္သူလူထု စေသာထု (၃) ထု ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ၿပီး ယခင္ ပိဋကတ္ေတာ္ မ်ားကို ေက်ာက္ျပားေပၚမွာ ဖတ္ေနရာမွ အလြယ္တကူ ဖတ္မွတ္ေလ့လာႏိုင္ရန္ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကို စာအုပ္မ်ားေပၚတြင္ ကူးေျပာင္း႐ိုက္ႏွိပ္ၿပီး ဆ႒မ အႀကိမ္ သဂၤါယနာတင္ၿပီး သာသနာေတာ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ၾကသည္။

- ယခုအခ်ိန္တြင္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ပိဋကတ္ (၃) ပံုစလံုးသည္ စာအုပ္မ်ားေပၚတြင္ ေရာက္ရွိလာၿပီျဖစ္သျဖင့္ မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္မဆို ေနရာမေရြး အခ်ိန္မေရြး အလြယ္တကူဖတ္မွတ္ ေလ့လာႏိုင္လာၿပီး သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္း တည္တံ့ျပန္႔ပြားေရးအတြက္လည္း အထူးအေရးပါလွေပသည္။

ဆ႒သံဂါယနာမူ ပါဠိေတာ္က်မ္းမ်ားပိဋကအားျဖင့္ သံုးပံု, နိကာယ္အားျဖင့္ ငါးရပ္ေသာ ပါဠိေတာ္က်မ္းရင္းမ်ားသည္ စုစုေပါင္း ၅၂-က်မ္းရွိ၏။ ဆ႒သံဂါယနာတင္မူအရ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ရာတြင္ အခ်ိဳ႕က်မ္းငယ္မ်ားအား တစ္အုပ္တည္းတြင္ေပါင္း၍ ထုတ္ေ၀သျဖင့္ စာအုပ္ေပါင္း ၄၀ ရွိေလသည္။

(က) သုတၱန္ပိဋက (နိကာယ္ ၅-ရပ္) က်မ္းေပါင္း ၄၀ (၂၃-အုပ္)

1. ဒီဃနိကာယ္ ၃-က်မ္း (၃-အုပ္)
2. မဇၩိမနိကာယ္ ၃-က်မ္း (၃-အုပ္)
3. သံယုတၱနိကာယ္ ၅-က်မ္း (၃-အုပ္)
4. အဂၤုတၱရနိကာယ ၁၁-က်မ္း (၃-အုပ္)
5. ခုဒၵကနိကာယ္ ၁၈-က်မ္း (၁၁-အုပ္)

(ခ) ၀ိနည္းပိဋက (ခုဒၵကနိကာယ္) ၅-က်မ္း (၅-အုပ္)

(ဂ) အဘိဓမၼာပိဋက (ခုဒၵကနိကာယ္) ၇-က်မ္း (၁၂-အုပ္)
[ျပင္ဆင္ရန္​] ယေန႔ေခတ္ သာသနာအေျခအေန

- သာသနာႏွစ္(၂၃၅)ႏွစ္ တတိယသဂၤါယနာတင္စဥ္က ကမၻာ့အင္ပါယာ၏ (၅) ပံု (၄)ပံုသည္ ဗုဒၶသာသနာ လႊမ္းမိုးခဲ့ရာမွ ယေန႔ေခတ္တြင္ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသနာ သည္ (၅)ႏုိင္ငံသာက်န္ေပေတာ့သည္။

- ကမၻာ့လူဦးေရျဖင့္ႏိႈင္းယွဥ္လွ်င္ သန္းေပါင္း (၆၁၀၀) ခန္႔ ရွိေသာကမၻာတြင္ သန္းေပါင္း (၂၅၀)ခန္႔သာ ရွိႏုိင္ေၾကာင္း ခန္႔မွန္းၾကသျဖင့္ ယခင္က ကမၻာ့ လူဦးေရ ၏ (၈၀) ရာခိုင္ႏႈန္းမွ ယခု (၄) ရာခိုင္ႏႈန္းအထိ က်ဆင္းလာေၾကာင္း မွန္းဆၾကေလသည္။

- ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ ေထရ၀ါဒသာသနာ အထြန္းကားဆံုးေသာ ႏုိင္ငံျဖစ္ၿပီး တစ္ႏုိင္ငံလံုး၏ (၈၀) ရာခိုင္ ႏႈန္းခန္႔ရွိသည္ဟု ခန္႔မွန္းခဲ့ေသာ္လည္း ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသနာအေၾကာင္းနားလည္သူနည္းပါလွ ေပသည္။ သို႔အတြက္ေၾကာင့္ ယခုအခ်ိန္တြင္ သံဃာထုႏွင့္ မင္းထုအပိုင္းမွ ေရရွည္စီမံကိန္းမ်ား ခ်မွတ္ၿပီး အထူးႀကိဳးစားေဆာင္ရြက္ေနၾကၿပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း ျပည္သူ လူထု အပိုင္းမွ ႀကိဳးစားေဆာင္ရြက္မႈ လြန္စြာအားနည္းေနေပသည္။
[ျပင္ဆင္ရန္​] ေက်းဇူးသိမွေက်းဇူးဆပ္

သတၱ၀ါတိုင္းမွာ ေက်းဇူးရွင္မ်ားရွိၾကေပရာ ေက်းဇူးရွင္မ်ားအေပၚ ေက်းဇူးတင္ေစသည့္အေၾကာင္းမ်ားကို မသိ၍သာ ေက်းဇူးကိုျပန္လည္ မေပးဆပ္ ၾကေသးဘဲ လႊင့္ေမ်ာ၊ ေမ့ေလ်ာ့ေနခဲ့ၾကသည္။

- ေက်းဇူးရွင္မ်ား၏ ေက်းဇူး (ဂုဏ္ေတာ္) ကို မွန္ကန္စြာ သိျမင္လာသည္ႏွင့္ ေက်းဇူးအား ျပန္လည္ မေပးဆပ္ဘဲ မေနႏိုင္ၾကေတာ့ေပ။

(၁) ဘုရားရွင္၏ ဘုရားအေလာင္း ဘ၀မွ ေက်းဇူးေတာ္

(၂) ဘုရား ျဖစ္ၿပီးေနာက္ သာသနာထူေထာင္ၿပီး သာသနာျပဳေပးခဲ့ေသာ ေက်းဇူေတာ္

(၃) ဘုရားရွင္၏ သာ၀ကႀကီးမ်ားျဖစ္ေသာ ေခတ္အဆက္ဆက္ သာသနာျပဳလာခဲ့ေသာ သံဃာေတာ္အရွင္ သူျမတ္မ်ား ပါ၀င္ေသာ သံဃာထု၏ ေက်းဇူးေတာ္

(၄) ေခတ္အဆက္ဆက္သာသနာ့အက်ဳိးပံ့ပိုးေပးခဲ့ေသာ အာဏာပိုင္ မင္းထု ၏ ေက်းဇူးေတာ္

(၅) သာသနာ့အက်ဳိးေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ၾကေသာ သာသနာ၀င္မ်ား ျပည္သူလူထု ၏ေက်းဇူးေတာ္

သမိုင္းတေလွ်ာက္ ေက်းဇူးျပဳခဲ့ၾကေသာ ေက်းဇူးရွင္အားလံုးတုိ႔၏ အသက္ေသြးေပါင္းေျမာက္ျမားစြာ ဘ၀ေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာျဖင့္ ထူေထာင္လာခဲ့ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္လာခဲ့ေသာ တန္ဖိုးျဖတ္၍ မရႏုိင္ေသာ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကိုမ်ဳိးဆက္သစ္ ယေန႔ေခတ္ ဗုဒၶသာသနာ၀င္အေပါင္းတုိ႔ကလည္း ဆက္လက္ၿပီးထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ ေက်းဇူးဆပ္ရန္လိုအပ္လွေပသည္။
[ျပင္ဆင္ရန္​] ဘုရားသာသနာအက်င့္ႏွစ္ျဖာ

ဘုရားရွင္၏ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းတြင္-

(၁) ပရိယတၱိသာသနာသည္ တရားေဟာ တရားျပ စာေပဖတ္မွတ္ သင္ၾကားျခင္းလုပ္ငန္း (စာသင္ တုိက္မ်ား၊ တရားပြဲမ်ား) ႏွင့္

(၂) ပဋိပတၱိသာသနာသည္ မိမိဗဟုသုတျဖင့္ သိရေသာစစ္မွန္ေသာ တရားေတာ္မ်ားကိုခႏၶာ တြင္းမွာ သိျမင္လာေအာင္ ကိုယ္တုိင္႐ႈမွတ္ ေလ့က်င့္ ရေသာ လုပ္ငန္း (၀ိပႆနာရိပ္သာ မ်ား၌ အားထုတ္ျခင္း) မ်ားကိုသာ အက်င့္(၂)ျဖာဟု ေခၚဆိုရေပမည္။
[ျပင္ဆင္ရန္​] သမုိင္းေၾကာင္းမွ အားနည္းခ်က္မ်ား

၁။ ဗုဒၶသာသနာ၏ အေျခခံအႏွစ္သာရမ်ား ကို သိျမင္နားလည္မႈအားနည္းျခင္း

၂။ ဗုဒၶ၏အလိုေတာ္က်သည္ မိမိခႏၶာမွာတရားေတြ႕ႏုိင္ေရးက်င့္ဖို႔ အဓိကဆံုးမခဲ့ေသာ္လည္း ခႏၶာကိုယ္ေတြ႕ က်င့္ႀကံ႐ႈမွတ္မႈ နည္းပါးခဲ့ျခင္း

၃။ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းသည္ အမ်ားအက်ဳိးသယ္ပိုး သည့္လုပ္ငန္းျဖစ္ေသာ္လည္း မိမိအက်ဳိးကိုသာ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သူမ်ားျပားေနခဲ့ျခင္း

၄။ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းသည္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္တည္းအနည္းစုျဖင့္ လုပ္၍မရ သာသနာ၀င္အားလံုး အမ်ားစုမွ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ရန္ အားနည္း ေနၾကျခင္း

၅။ သာသနာေတာ္ႀကီးသန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားႏုိင္ရန္ ႀကံဳသလိုလုပ္၍မရ အေျမာ္အျမင္ႀကီးမားစြာျဖင့္ ေရရွည္ စီမံကိန္းမ်ားေရးဆြဲၿပီး ေဆာင္ရြက္ရန္ အားနည္းေနခဲ့ျခင္း
[ျပင္ဆင္ရန္​] လုပ္ေဆာင္ၾကရန္

၁။ ေထရ၀ါရဗုဒၶသာသနာေတာ္၏ အေျခခံအႏွစ္သာရမ်ား ကို အနည္းဆံုး အႏွစ္ခ်ဳပ္ မ်ား သိျမင္နား လည္လာေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကရန္

၂။ ဗုဒၶအလိုေတာ္က် မိမိသိေသာတရားမ်ားကို မိမိခႏၶာမွာ က်င့္ၾကံ့႐ႈမွတ္ ၾကရန္

၃။ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းေဆာင္ရြက္သူတိုင္း ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔လႊတ္ၿပီး အမ်ားအက်ဳိးအတြက္ သာသနာေတာ္ အက်ဳိးတစ္ခုတည္းသာ ရည္ရြယ္ၿပီး စစ္မွန္စြာ သာသနာျပဳၾကရန္

၄။ ဗုဒၶသာသနာ၀င္အားလံုးတို႔သည္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္းတည္တံ့ ျပန္႔ပြားေရးအတြက္ လူတိုင္းတြင္ တာ၀န္ရွိၿပီး သာသနာ၀င္တိုင္း ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ လာႏိုင္ေရးစည္း႐ံုးၾကရန္

၅။ သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္း တည္တံ့ျပန္႔ပြားေရးအတြက္ အေျမာ္အျမင္ႀကီးမားစြာျဖင့္ ဘက္စံုမွလိုအပ္ေသာ အင္အားမ်ားစုစည္းၿပီး ေရရွည္ စီမံကိန္း မဟာဗ်ဴဟာ နည္းဗ်ဴဟာမ်ား ေရးဆြဲျပင္ဆင္ၿပီး ေဆာင္ရြက္ ၾကရန္
[ျပင္ဆင္ရန္​] အင္အား(၅)အား အျမဲျဖည့္ထား

၁။ ဓမၼအား ဗုဒၶဘုရားရွင္၏ မူရင္းအတိုင္းစစ္မွန္ေသာဓမၼကို မွန္တိုရွင္းနည္းလမ္းျဖင့္ စုထားေသာတရားဓမၼအင္အား

၂။ လူအား အယုတ္ အလတ္ အျမတ္ လူတန္းစားမေရြး သူေတာင္းစားအ႐ူးပါမက်န္ စုစည္းထားေသာ လူအင္အား

၃။ ဓနအား သာသနာေတာ္အတြက္ ပ့့ံပိုးကူညီေပးေသာ ေငြအား ပစၥည္းဥစၥာအားရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏အင္အား

၄။ အာဏာအား အစိုးရမင္းမ်ား၏ ပံ့ပိုးကူညီ ေစာင့္ေရွာက္မႈသည္ လြန္စြာ ႀကီးမားေသာအင္အား

၅။ အၾကံဥာဏ္အား သာသနာေတာ္အတြက္ နည္းမွန္လမ္းမွန္ တိုးတက္ေစရန္ ထက္ျမတ္ေသာ အၾကံဥာဏ္ေပးႏိုင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ အင္အား
[ျပင္ဆင္ရန္​] မွတ္သားရမည့္ ဥပမာ

- တတိယအႀကိမ္သဂၤါယနာတင္ခဲ့ေသာ သီရိဓမၼာေသာကမင္း သည္ မွတ္တမ္းတင္ေက်ာက္စာတိုင္မ်ား ထုလုပ္စိုက္ထူခဲ့စဥ္က ေက်ာက္တိုင္မ်ား၏ ထိပ္တြင္ တိရစၦာန္ (၄) ေကာင္ကို ထုလုပ္ခဲ့သည္။

1. ျခေသၤ့ = ျခေသၤ့ကဲ့သို႔ ရဲ၀ံ့ေသာသတၱိရွိရန္
2. ဆင္ = ဆင္ကဲ့သို႔ ခြန္အားႀကီးမားမႈရွိရန္
3. ျမင္း = ျမင္းကဲ့သို႔ သြက္လက္ျဖတ္လတ္စြာ လုပ္ေဆာင္ရန္
4. ႏြား = ႏြားက့ဲသို႔ ၀န္ေဆာင္ႏိုင္သကဲ့သို႔ သည္းၿငီးခံႏိုင္ရန္

သာသနာျပဳသူတို႔သည္ ၄င္းတိရစၧာန္ (၄) ေကာင္၏ ထင္ရွားေသာ စ႐ိုက္ကဲ့သို႔ အတုယူလုပ္ေဆာင္ ၾကရန္ ဥပမာေပးခဲ့ေပသည္။
[ျပင္ဆင္ရန္​] သာသနာျပဳသူ စိတ္ဓာတ္

စိတ္ရွည္ ဇြဲသန္ သည္းၿငီးခံ ျပဳရန္သာသနာ

- ေျခသုတ္ပုဆိုး ေျမြစြယ္က်ဳိးကဲ့သို႔ စေသာေဆာင္ပုဒ္မ်ားႏွင့္အညီ သာသနာျပဳမည့္သူသည္ မာန္ (မာန) ကိုလည္း ေလ်ာ့၊သည္းၿငီးခံၿပီး မိမိအက်ဳိး အတြက္ ရယူျခင္း (လာဘ၊ သကၠာယ၊ သိေလာက) ကို သြယ္၀ိုက္၍ပင္လွ်င္ မယူမိေစရန္ႏွင့္အမ်ားအက်ဳိးေဆာင္ရြက္ခ်င္ေသာ ေစတနာအျပည့္ ထားၿပီး ဗုဒၶ သာသနာေတာ္ႀကီးအတြက္ မိမိစြမ္းေဆာင္ႏိုင္သည့္ အခန္းက႑မွ ႏိုင္သေလာက္ ေပးဆပ္ၾကရမည္ ျဖစ္သည္။
[ျပင္ဆင္ရန္​] သေဘာတူညီခ်က္

ေထရ၀ါဒ (၅) ႏိုင္ငံမွ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ေနာက္ဆံုးညိႇႏိႈင္းသေဘာတူညီခ်က္

1. Restoration (နဂိုမူရင္းအတိုင္း အစားထိုးျခင္း)
2. Preservation (မူရင္းအတိုင္းကိုသာ သိမ္းဆည္းထားျခင္း)
3. Promotion (တိုးတက္ေအာင္ ကူညီအားေပးျခင္း)
4. Propagation (ျပန္႔ပြားျခင္း)
5. Protection (ကာကြယ္ျခင္း)

အထက္ပါ (၅) ခ်က္ကို အျမန္ဆံုးအေကာင္အထည္ေဖာ္ၾကရန္ တို႔ျဖစ္သည္။
[ျပင္ဆင္ရန္​] စနစ္ (၄)

ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာေတာ္သည္

1. Practical System (လက္ေတြ႕ျပည့္စံုေသာစနစ္)
2. Ethical System (ကိုယ္က်င့္တရားျပည့္စံုေသာစနစ္)
3. Spiritual System (စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာျပည့္စံုေသာစနစ္)
4. Philosophical System (အေတြးအေခၚပိုင္းဆိုင္ရာ ျပည့္စံုေသာစနစ္)

စစ္မွန္လွေသာစနစ္ (၄) မ်ဳိးျဖင့္ ျပည့္စံုေပသည္။ [1]

Saturday, April 24, 2010

ရက္ေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္ေပမယ့္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဆိုင္းဘုတ္တို႔ အလံတို႔ကို ျဖဳတ္ခ်ထားစရာ အေၾကာင္းမရွိဟု ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျပာဆို...

http://www.demowaiyan.co.cc/2010/04/blog-post_3961.html အသံဖိုင္ကို ဒီလင့္မွာ ရႏိုင္ပါတယ္။
အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ အေနနဲ႔ စစ္အစိုးရရဲ႕ ေရြးေကာက္ပြဲဆိုင္ရာ ဥပေဒမွာ ပါရွိတဲ့ ရက္ေပါင္း ၆၀ ကိုေက်ာ္လြန္သြားခ်ိန္မွာ ပါတီရဲ႕ ဆိုင္းဘုတ္တို႔ အလံတို႔ကို ခ်ထားဖို႔မလိုဘူး.... ခ်ထားစရာ အေၾကာင္းမရွိဘူးဟု လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွ ယေန႔ ေန႔လည္၁နာရီမွ ၃နာရီထိ အက်ိဳးေဆာင္ ေရွ႕ေနမ်ားႏွင့္ ေတြဆံု႔ခြင့္ရစဥ္ ေျပာဆိုလိုက္ေၾကာင္း ေရွ႕ေနၾကီးဦးဥာဏ္ဝင္းကေျပာဆိုပါတယ္။

Get this widget | Track details | eSnips Social DNA
ေရွ႕ေနၾကီးဦးဥာဏ္ဝင္းရဲ႕ ေျပာဆိုခ်က္ အသံဖိုင္ပါ....

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ က်န္းမာေရး အေျခအေန ေကာင္းမြန္ေၾကာင္း။ ျပီးခဲ့တဲ့ အပတ္ေတြက ေဆးရုံမွာ Echo ရုိက္တဲ့ ေဆးစစ္ခ်က္ေတြ ေကာင္းမြန္ေၾကာင္း အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ေျပာခြင့္ရပုဂၢဳိလ္ ေရွ႕ေနၾကီးဦးဥာဏ္ဝင္းက ဆက္လက္ေျပာဆိုသြားပါတယ္။

သတင္း...ဒီမိုေဝယံ

စစ္ေတြမွာ ဆႏၵျပပြဲအၿပီး လွ်ပ္စစ္မီးျပန္ရ

http://www.voanews.com/burmese/2010-04-25-voa2.cfm
25 April 2010


ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕ ကုန္တန္းရပ္ကြက္မွာ မီးမလာတာ လနဲ႔ခ်ိီလာၿပီျဖစ္တဲ့အတြက္ အမ်ိဳးသမီးေတြက ဦးေဆာင္ၿပီး လူအင္အား ၅၀၀ ေလာက္ဟာ ဧၿပီလ ၂၁ ရက္ေန႔ညက ရပ္ကြက္ထဲမွာလွည့္ၿပီး မီးရရိွေရးအတြက္ ဆႏၵျပခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီဆႏၵျပပြဲရဲ႕ ရလဒ္ေၾကာင့္ ကုန္တန္းရပ္ကြက္ကုိ အာဏာပိုင္ေတြက ၂၃ ရက္ေန႔မွာ မီးေပးလိုက္ၿပီလို႔ ၿမိဳ႕ခံေတြက ေျပာပါတယ္။ ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အေသးစိတ္ စံုစမ္းထားတဲ့ ထိုင္းအေျခစိုက္ သတင္းေထာက္ မေအးမာက တင္ျပထားပါတယ္။

စစ္ေတြၿမိဳ႕ ကုန္တန္းရပ္ကြက္က ျပည္သူေတြဟာ ဒီဇင္ဘာလကစၿပီး မီးမလာတာ ၄ လေက်ာ္ၿပီ ျဖစ္သလို မီတာ ထိန္းသိမ္းခေတြကိုေတာ့ ဧၿပီလကကစၿပီး တိုးျမႇင့္ေကာက္ခံခဲ့တဲ့ မေက်မနပ္ျဖစ္ရာကေန ဆႏၵျပတာခဲ့တာလို႔ ဆိုပါတယ္။ အခုအခါမွာေတာ့ အာဏာပိုင္ေတြဘက္က ေစာင့္ၾကည့္မူေတြ လုပ္ေနၿပီး မီးကိုခ်က္ခ်င္း ျပန္ေပးလိုက္ေၾကာင္း ၿမိဳ႕ခံတဦးက အခုလိုေျပာပါတယ္။

"မီးမလာတာ ၄ လေလာက္ကို ရွိပါၿပီ။ သူတုိ႔ကေတာ့ ေအာ္တဲ့သူက ေအာ္တယ္။ ၿငိမ္ၿငိမ္သက္သက္နဲ႔ သြားေနၾကတဲ့ လူ ၅၀၀ ေလာက္ရွိတယ္။ ေနာက္ေန႔က်ေတာ့ ေစာေစာစီးစီး လာၿပီးေတာ့ အာဏာပိုင္ေတြက ေစာင့္ေနၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ လွ်ပ္စစ္ဌာနကေနၿပီးေတာ့ သူတို႔ကလည္း ႀကိဳေစာင့္ေနၿပီးေတာ့ ညပိုင္းမွာ မီး ဖြင့္ေပးလိုက္တာ။ ည ၁ နာရီကေန စဖြင့္တယ္။"
၂၁ရက္ေန႔ည ၈ နာရီေက်ာ္ အခ်ိန္ကေနစၿပီး ၁၀ နာရီ နီးပါးအထိ ၁ နာရီေက်ာ္ၾကာ ဆႏၵျပမူေတြ ျဖစ္ပြားၿပီးတဲ့ အခ်ိန္မွာေတာ့ အာဏာပိုင္ေတြဘက္ကေန လူစုခဲြတာမ်ိဳးေတြ မရွိခဲ့ေပမဲ့ ၂၂ ရက္ကစၿပီး ဒီေန႔အထိ ကုန္တန္းရပ္ကြက္ကို အာဏာပုိင္ေတြဘက္က လံုၿခံဳေရး တိုးျမႇင့္ခ်ထားလိုက္တယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္ ရခိုင္ျပည္နယ္ ဗဟိုဦးစီးအဖဲြ႔၀င္ ဦးသိန္းလိႈင္ ေျပာျပတာကေတာ့ -

"အဲဒီအခ်ိန္ကေတာ့ အာဏာပိုင္ေတြဘက္ကလည္း ႀကိဳတင္ေမွ်ာ္လင့္ထားတဲ့ အေနအထားမဟုတ္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္မိုလို႔ ျဗဳန္းဆုိင္းႀကီး ျဖစ္တာေၾကာင့္မိုလို႔ သူတုိ႔ဘက္က အေရးယူေဆာင္ရြက္မႈ တစံုတရာေတာ့ သူတို႔ မရွိခဲ့ဘူး။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ အဲဒီေနရာက က်ေနာ္တုိ႔ ရဲစခန္းႏွစ္ခုနဲ႔လည္း အလွမ္းေ၀းတဲ့ေနရာ ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္မိုလို႔ အဲဒီလို ျဖစ္တယ္လုိ႔ ယူဆရတယ္။ ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ ၂၂ ရက္ေန႔က်ေတာ့ အဲဒီမွာ စခန္းမႉးကအစေပါ့ေနာ္ ရဲတပ္ဖြဲ႔၀င္ေတြအျပည့္ လံုၿခံဳေရး ခ်ၿပီးေတာ့ ေစာင့္ခုိင္းေနတာ ေတြ႔ရတယ္ခင္ဗ်။"

အခုလို ရခိုင္ျပည္က လူထုေတြ မီးကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး မေက်မနပ္ျဖစ္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေျပာျပခဲ့ရာမွာေတာ့ -

"ဟုတ္ကဲ့။ သူတို႔အေျပာအရဆိုရင္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလကစၿပီး ကုန္တန္းရပ္ကြက္မွာ မီး လံုး၀ မလာဘူး။ မလာတဲ့အျပင္ မီတာခက ထိန္းသိမ္းခဆိုၿပီး ၅၀၀ ကေန ၁,၀၀၀ တက္လာတယ္။ ရခိုင္မွာက ေရနံနဲ႔ သဘာ၀ဓါတ္ေငြ႔ေတြ ရွိေနတယ္။ အဲဒီရခိုင္က ေရနံသဘာ၀ဓါတ္ေငြ႔ေတြကို အလင္းျပဳၿပီးေတာ့ ျမန္မာတႏိုင္ငံလံုးကို ၂၄ နာရီ မီးေပးလို႔ ရတဲ့အေနအထားမ်ိဳးမွာ ရခိုင္ေဒသက စစ္ေတြမွာ ဒီလို အေမွာင္ခ် ထားတဲ့အတြက္ေၾကာင့္မိုလို႔ ဒါဟာ မတရားဘူး၊ သည္းမခံႏုိင္တဲ့အဆံုး အဲဒီလို လုပ္ရတယ္လို႔ ေျပာတယ္ခင္ဗ်။"

ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္းမွာ မီးမလာတဲ့ အခက္အခဲေတြေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားေတြ စာမက်က္ရတာ၊ အိမ္တြင္းစီးပြားေရး လုပ္ငန္းေတြကိုလည္း လုပ္ကိုင္လို႔ မရတာေတြ၊ ရာဇ၀တ္မႈ ထူေျပာမႈေတြ ျဖစ္လာတာေၾကာင့္ မီးကိုလိုအပ္တယ္ဆိုၿပီး ၿမိဳ႕ခံေတြက ေျပာပါတယ္။ ကုန္တန္းရပ္ကြက္ဟာ စစ္ေတြၿမိဳ႕မွာ ဆန္အေရးအခင္းျဖစ္ခ်ိန္ကလည္း အဲဒီေနရာကေန စခဲ့တဲ့ေနရာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

သွ်မ္းျပည္တပ္မေတာ္ဟုဆိုကာ ေတာင္ပိုင္း ၀ တပ္ဖြဲ႕အား နအဖ စတင္တိုက္ခိုက္

Saturday, 24 April 2010 22:00 သွ်မ္းသံေတာ္ဆင့္
http://www.mongloi.org/burmese/2008-08-01-03-22-02/86-2008-08-01-03-20-45/808-2010-04-24-15-08-41
ေတာင္ပိုင္း ၀ ျပည္သူမ်ား တိုက္ပြဲသတင္းႏွင့္ပါတ္သက္၍ စိုးရိမ္ထိပ္လန္႕ေ႐ွာင္တိမ္းေနခ်ိန္ ၀ တပ္ဖြဲ႕အား သွ်မ္းျပည္ တပ္မေတာ္တပ္ဖြဲ႕ဟုဆိုကာ နအဖဘက္မွ တိုက္ပြဲႏွစ္ႀကိမ္ စတင္တိုက္ခိုက္သည္ဟု စံုစမ္းသိ႐ွိရ ပါသည္။

“နအဖ က အရင္ စပစ္လို႕ က်ေနာ္တို႕ျပန္တိုက္ရတယ္။ ႏွစ္ႀကိမ္စလုံး နအဖ က စပစ္တာ၊ က်ေနာ္တို႕ဘက္ ေသေၾက ဒဏ္ရာရတာမ႐ွိဘူး” - ဟု အမည္မေဖၚလိုသည့္ ၀ အရာ႐ွိငယ္တဦး က ေျပာပါသည္။

ဧၿပီ ၂၃ ရက္ ညေနပိုင္း မိုင္းဆတ္ၿမိဳ႕ အေ႐ွ႕ဘက္ မိုင္းတုန္း (တြမ္း) ေတာင္ေၾကာတြင္လည္းေကာင္း၊ ၂၄ ရက္ေန႕ မနက္ ၁၀ နာရီ ထိုင္းႏိုင္ငံ ဖွန္ၿမိဳ႕မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ မိုင္းဆတ္ၿမိဳ႕ေတာင္ဘက္ လြယ္ဖါဟုံဘုတ္ ေတာင္ေၾကာတြင္ လည္းေကာင္း ၀ တပ္ဖြဲ႕အား နအဖ က စတင္တိုက္ခိုက္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။

ေတာင္ပုိင္း၀တပ္ဖြဲ႕
“မေန႕က ညေနပိုင္း ၁၅ မိနစ္ေလာက္တုိက္ပြဲျဖစ္တယ္။ ဒီေန႕မနက္ေတာ့ ၁၀ မိနစ္ေလာက္ဘဲ၊ က်ေနာ္တို႕က ၀စကားနဲ႕ ေအာ္ေျပာၿပီး ျပန္တိုက္ေတာ့ သူတို႕က ရပ္သြားတယ္” -အမည္မေဖၚလိုသည့္ ၀ တပ္မႉး တဦးက ေျပာပါသည္။

ေတာင္ပိုင္း ၀ တပ္ဖြဲ႕အား နအဖစစ္တပ္က ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးယြက္စစ္ဦးေဆာင္သည့္ သွ်မ္းျပည္ တပ္မေတာ္လႈပ္႐ွား စစ္ေၾကာင္း ဟု ထင္မွတ္ၿပီးတိုက္ခိုက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း မ်က္ႏွာေျပာင္တုိက္ ဟန္ျပေတာင္းပန္ခဲ့သည္ဟု အဆိုပါ ၀ တပ္မႉးကေျပာ၏။

၀ တပ္ဖြဲ႕အရာ႐ွိမ်ားကေတာ့ ႏွစ္ႀကိမ္စလံုး မွားပစ္တိုက္ခိုက္ျခင္း မျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ အရင္ကတည္းက ထိုေဒသ အတြင္း ၀ တပ္ဖြဲ႕သာ သြားလာလႈပ္႐ွားေလ့႐ွိေၾကာင္း ႐ွင္းျပ၏။

ယခုကိစၥသည္ နအဖ မွ တမင္ရန္စ တိုက္ခိုက္ျခင္းျဖစ္သျဖင့္ ၎င္းတုိ႕လုပ္ရပ္အား သံုးသပ္ၾကည့္ပါက တိုက္ပြဲႀကီး အတြက္ ေ႐ွာင္လြဲရန္ မျဖစ္ႏို္င္ေတာ့ေၾကာင္း ၀ တပ္ဖြဲ႕အရာ႐ွိမ်ားက သွ်မ္းသံေတာ္ဆင့္သို႕ သံုးသပ္ျပပါသည္။

နယ္ျခားေစာင့္တပ္အသြင္ေျပာင္းရန္ ၂၂ ရက္ေန႕ေနာက္ဆံုးသတ္မွတ္ရက္ႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္း မိမိတုိ႕ေတာင္းဆိုခ်က္ အတိုင္း ဆက္လက္ရပ္တည္သြားမည္ဟု ေျမာက္ပိုင္း ၀ တပ္မႉးတုိ႕ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ခ်ိန္ ေတာင္ပိုင္း ၀တပ္ဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္ မ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးရန္ မိုင္းဆတ္အေျခစိုက္ စကခ ၁၈ စစ္ေဒသမႉးႀကီးက အစည္းေ၀းဆင့္ ေခၚခဲ့ေသးသည္ဟုဆို၏။

“မိုင္းဆတ္သြားတာက ဟိုပန္၊ ဟိုရြက္၊ မိုင္းယြန္း၊ ေဟြ႕ေအာ့ က ကိုယ္စားလွယ္ေတြပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ မိုင္း ဆတ္ စကခ ဌာနခ်ဳပ္မေရာက္ဘဲ ေနာက္ျပန္လွည့္ၾကတယ္၊ သြားသြားမသြားသြားမထူးဘူး ဆိုတဲ့သေဘာေပါ့” - အမည္မေဖၚလိုသည့္ ၀ အရာရွိ တဦးကလည္း အတည္ျပဳေျပာဆိုပါသည္။

ထိုအစည္းအေ၀းသို႕ ေတာင္ပိုင္း ၀ တပ္ဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္မသြားသည့္အျပင္ ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕လည္း မိုင္းဆတ္ၿမိဳ႕ အနီးေရာက္႐ွိၿပီး ျပန္လွည့္လာခဲ့ေၾကာင္း၊ ၀မ့္ဟုန္႕႐ွိ ၀ တပ္ဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ အခ်င္းခ်င္း အစည္းအေ၀းထိုင္ၿပီးမိမိဌာနခ်ဳပ္ အသီးသီး ျပန္သြားၾကသည္ဟု ဆက္ေျပာျပပါသည္။

Friday, April 23, 2010

ကြန္ျဖဴးရွပ္ Confucius

ကြန္ျဖဴးရွပ္
Confucius
Born ဘီစီ -၅၅၁
ရွန္တုန္ျပည္နယ္
Died ဘီစီ -၄၇၉
Nationality တရုတ္နိုင္ငံ
Occupation ေတြးေခၚပညာရွင္

မာကိုပိုလို တံတား တိုက္ပြဲက တိုက္ပြဲအရွိန္ ျမႇင့္တင္ေပးလိုက္သျဖင့္ ဂ်ပန္ႏွင့္ တ႐ုတ္တို႔၏ စစ္ပြဲႀကီးကို ဦးတည္သြားေစသည္။










ခ်န္ေကရွိတ္
အမည္ရင္း 蔣中正
အမည္ကြဲ 蔣介石
ေမြးရက္ ၁၈၈၇-ခုႏွစ္၊ ေမလ (၂၀)ရက္
ဌာေန တ႐ုတ္
ကြယ္လြန္ ၁၉၇၅-ခု၊ ေမလ (၅)ရက္ (ထိုင္ေပ)
ႏိုင္ငံသား တ႐ုတ္
လူမ်ဳိး တ႐ုတ္
ပညာအရည္အခ်င္း ဂ်ပန္ေတာ္ဝင္စစ္တကၠသိုလ္
အလုပ္အကိုင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၊ ႏိုင္ငံေရးသမား
ေမြးဖြားရာ က်ဲ႔က်န္းျပည္နယ္၊ တရုတ္
မိဘ
ၾကင္ေဖာ္ ေမာင္ဖူဟိုင္ (၁၉၀၁-၁၉၂၁)
ေယာင္က်ိခ်ိန္ (၁၉၁၁-၁၉၂၁)
ခ်န္ၾကယ္႐ူ (၁၉၂၁-၁၉၂၇)
ဆုန႔္ေမလင္ (၁၉၂၇-၁၉၇၅)
သားသမီး က်န္က်င္းေကာ္၊ က်န္ေဝေကာ္

အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ လူ႕အခြင့္အေရး ေၾကညာစာတမ္း အက်ယ္

* Article (1)

All human beings are born free and equal in dignity and rihgts. They are endowed with reason and conseience and should act towards one another in spirit of brotherhood.

* အပိုဒ္ ၁

လူတိုင္းသည္ တူညီ လြတ္လပ္ေသာ ဂုဏ္သိကၡာျဖင္႔ လည္းေကာင္း၊ တူညီလြတ္လပ္ေသာ အခြင္႔အေရးမ်ားျဖင္႔ လည္းေကာင္း၊ ေမြးဖြားလာသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ထိုသူတို႕၌ ပိုင္းျခား ေဝဖန္တတ္ေသာ ဥာဏ္ႏွင္႔ က်င္႔ဝတ္ သိတတ္ေသာ စိတ္တို႔ရွိၾက၍ ထိုသူတို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း ေမတၲာထား၍ ဆက္ဆံက်င္႔သုံုးသင္႔၏။


* Article (2)

Everyone is entitled to all the rights and freedoms set forth in this Declaration, without distinction of any kind, such as race, color, sex, language, religion, political or other opinion, national or social origin, property, birth or other status. Furthermore, no distinction shall be made on the bases of the political, juriscictional or international status of the country or territory to which a person belogs, whether it be incependent, trust, non-self-governing or under any other linitation of sovereignty.

* အပိုဒ္ ၂

လူတိုင္းသည္ လူ႔အခြင္႔ အေရး ေၾကညာစာတမ္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္႔ အခြင္႔အေရး အားလံုး၊ လြတ္လပ္ခြင္႔ အားလံုးတို႔ကို ပိုင္ဆိုင္ ခံစားခြင္႔ရွိသည္။ လူမ်ိဳးႏြယ္အားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ အသားအေရာင္အားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ က်ား ၊ မ ၊ သဘာဝအားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ ဘာသာစကာားအားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ ကိုးကြယ္သည္႔ ဘာသာအားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ ႏိုင္ငံေရးယူဆခ်က္၊ သို႔တည္းမဟုတ္ အျခားယူဆခ်က္အားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ ႏိုင္ငံႏွင္႔ ဆိုင္ေသာ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ လူမႈအဆင္႔အတန္းႏွင္႔ ဆိုင္ေသာ ဇစ္ျမစ္ အားျဖင္႔ျဖစ္ေစ၊ ပစၥည္း ဥစၥာ ဂုဏ္အားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ မ်ိဳးရိုးဇာတိအားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ အျခား အဆင္႔အတန္း အားျဖင္႔ ျဖစ္ေစ ခြဲျခားျခင္းမရွိေစရ။ ထို႔ျပင္ လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ ေနထိုင္ရာ ႏိုင္ငံ၏ သို႔တည္းမဟုတ္ နယ္ေျမေဒသ၏ ႏိုင္ငံေရးဆိုင္ရာ ျဖစ္ေစ စီရင္ ပုိင္ခြင္႔ဆိုင္ရာ ျဖစ္ေစ တိုင္းျပည္ အခ်င္းခ်င္း ဆိုင္ရာျဖစ္ေစ၊ အဆင္႔အတန္း တစ္ခုခုကို အေျချပဳ၍ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေဒသနယ္ေျမတစ္ခုသည္ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာပိုင္ လြတ္လပ္သည္႔ နယ္ေျမ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ကုလသမဂၢ ထိန္းသိမ္း ေစာင္႔ေရွာက္ ထားရသည္႔ နယ္ေျမ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ကိုယ္ပုိင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင္႔ အာဏာတို႔ တစိတ္တေဒသေလာက္သာ ရရွိသည္႔ နယ္ေျမ စသျဖင္႔ ယင္းသို႔ ေသာ နယ္ေျမမ်ား ျဖစ္သည္၊ျဖစ္သည္ ဟူေသာ အေၾကာင္းကုိ အေထာက္အထား ျပဳ၍ ေသာ္လည္းေကာင္း ခြဲျခားျခင္း လံုးဝ မရွိေစရ။

* Article (3)

Everyone has the right to life, liberty and security of person.

* အပိုဒ္ ၃

လူတိုင္း၌ အသက္ရွင္ရန္လြတ္လပ္မႈခြင္႔ႏွင္႔ လံုျခံဳစိတ္ခ်ခြင္႔ ရွိသည္။


* Article (4)

No one shall be held in slavery or servitude; slavery and the slave trade shall be prohibited in all their forms.

* အပိုဒ္ ၄

မည္သူကိုမွ် ေက်းကြ်န္အျဖစ္၊ သို႔တည္းမဟုတ္ အေစအပါးအျဖစ္၊ ႏိုင္ထက္စီးနင္း ေစခိုင္းျခင္း မျပဳရ၊ လူကို ေက်းကြ်န္ သဖြယ္ အဓမၼ ေစခုိင္းျခင္း၊ အေရာင္းအဝယ္ ျပဳျခင္းႏွင္႔ ထုိသေဘာ သက္ေရာက္ေသာ လုပ္ငန္းဟူသမွ်ကို ပိတ္ပင္ တားျမစ္ ရမည္။

* Article (5)

No one shall be subjected to torture or to crucl, inhuman ordegrading treatment or punishment.

* အပိုဒ္ ၅

မည္သူကိုမွ် ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ျခင္း၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္စြာ လူမဆန္စြာ ဂုဏ္ငယ္ေစေသာဆက္ဆံမႈ မျပဳရ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ အျပစ္ဒဏ္ ေပးျခင္းမျပဳရ။

* Article (6)

Every one have to rights to recognition every where as a person before the law.

* အပိုဒ္ ၆

လူတိုင္းတြင္ ဥပေဒအရာ၌ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး အျဖစ္ျဖင္႔ အရာခပ္သိမ္းတြင္ အသိအမွတ္ ျပဳျခင္းကုိ ခံယူပိုင္ခြင္႔ရွိသည္။

* Article (7)

All are equal before the law and are entitled without any discrimination to equal protection of the law. All are entitled to equal protection against any discrimination in violation of this Declaration and against any incitement to such discrimination.

* အပိုဒ္ ၇

လူအားလံုးတို႔သည္ ဥပေဒအရာ၌ တူညီၾကသည္႔အျပင္၊ ဥပေဒ၏ အကာအကြယ္ကို ျခားနားျခင္း မခံရေစဘဲ တူညီစြာ ခံစားပုိင္ခြင္႔ရွိသည္။ ဤေၾကညာ စာတမ္းပါ သေဘာတရားမ်ားကို ဖီဆန္၍ ခြဲျခားျခင္းမွ လည္းေကာင္း၊ ထုိသို႔ခြဲျခားျခင္းကုိ လႈံေဆာ္ျခင္းမွ လည္းေကာင္း၊ ကင္းလြတ္ ေစရန္ အကာအကြယ္ကို တူညီစြာ ခံစားပိုင္ခြင္႔ ရွိသည္။

* Article (8)

Every one has the right to an effective remedy by the competent national tribunals for acts violating the fundamental rights granted him by the constitution or by law.

* အပိုဒ္ ၈

ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒက ေသာ္လည္းေကာင္း အျခား ဥပေဒက ေသာ္လည္းေကာင္း လူတိုင္းအတြက္ ေပးထားသည္႔ အေျခခံ အခြင္႔အေရး မ်ားသည္ ခ်ိဳးေဖာက္ ဖ်က္ဆီးျခင္းခံခဲ႔ရလွ်င္ ထုိသုိ႔ ခ်ိဳးေဖာက္ဖ်က္ဆီးေသာ ျပဳလုပ္မႈေၾကာင္႔ ျဖစ္ေပၚလာေသာ နစ္နာခ်က္ အတြက္ ထိုသူသည္ ႏိုင္ငံဆိုင္ရာ အာဏာပုိင္တရားရံုးတြင္ ထိေရာက္စြာ သက္သာ ခြင္႔ရႏိုင္ေစရမည္။

* Article (9)

No one shall be subjected to arbitrary arrest. detention or exile.

* အပိုဒ္ ၉

မည္သူမွ် ဥပေဒအရ မဟုတ္ေသာ ဖမ္းဆီးျခင္းကုိ ျဖစ္ေစ၊ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္းကုိ ျဖစ္ေစ၊ ျပည္နွင္ျခင္းကိုျဖစ္ေစ မခံေစရ။

* Article (10)

Every one is entitled in full equality to a fair and public heauing by an independent and impartial tribunal,in the determination of his rights and of any criminal charge against him.

* အပိုဒ္ ၁ဝ

အခြင္႔အေရးမ်ားႏွင္႔ တာဝန္ ဝတၲရားမ်ားကို အဆံုးအျဖတ္ခံရာတြင္ လည္းေကာင္း၊ ျပစ္မႈေၾကာင္႔ တရားစြဲဆိုစီရင္ ဆံုးျဖတ္ခံရာတြင္ လည္းေကာင္း၊ လူတိုင္းသည္ လြတ္လပ္၍ ဘက္မလိုက္ေသာ တရားရံုးေတာ္၏ လူအမ်ား ေရွ႕ေမွာက္တြင္ မွ်တစြာ ၾကားနာစစ္ေဆးျခင္းကို တူညီစြာ ခံစား ပိုင္ခြင္႔ရွိသည္။

* Article (11)

Every one charged with a penal offence has the right to be presumed innocent until proved guilty according to law in a public trial at which he has all guarantees necessary for his defence.

* အပိုဒ္ ၁၁
o (၁) လူအမ်ား ေရွ႕ေမွာက္၌ ဥပေဒအတိုင္း စစ္ေဆး၍ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သည္ဟု ထင္ရွား စီရင္ျခင္းခံရသည္႔ အခ်ိန္အထိ ျပစ္မႈႏွင္႔ တရားစြဲဆုိျခင္း ခံရသူတိုင္းသည္ အျပစ္မဲ႔သူဟူ၍ ယူဆျခင္းခံထိုက္သည္႔ အခြင္႔အေရးရွိသည္။ ထိုအမႈကို ၾကားနာစစ္ေဆးရာဝယ္ စြပ္စြဲခံရသည္႔ ျပစ္မႈအတြက္ ခုခံေခ်ပႏိုင္ရန္ လုိအပ္ေသာ အခြင္႔အေရးမ်ားကုိ ထိုသူအား ေပးျပီး ျဖစ္ေစရမည္။
o Article(11.2) No one shall be held guilty of any penal offence on account of any act or onnission which did constitute a penal offence, under national or international law , at the time when it was commited .Nor shall a heavier penalty be imposed than the one that was applicable at the time the penal offence was committed.
o (၂)လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္အား ႏိုင္ငံဥပေဒအရျဖစ္ေစ၊ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဥပေဒအရ ျဖစ္ေစ၊ ျပစ္မႈမေျမာက္ေသာ လုပ္ရပ္ သို႔မဟုတ္ ပ်က္ကြက္မႈအရ ဆြဲဆိုျပစ္ေပးျခင္း မျပဳရ။ ထို႔အျပင္ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္စဥ္အခါက ထိုက္သင္႔ေစႏိုင္ေသာ အျပစ္ဒဏ္ထက္ပိုမိုၾကီးေလးေသာ အျပစ္ဒဏ္ကုိ ထုိက္သင္႔ျခင္းမရွိေစရ။

* Article (12)

No one shall be bjected to arbitrary interference which his privacy, fanily, home or correspondence, nor to attacks upon his honour and reputation.Every one has the right to the protection of the law against such interference or attacks.

* အပိုဒ္ ၁၂

မည္သူမွ် မိမိသေဘာအတိုင္း ေအးခ်မ္းလြတ္လပ္စြာ ေနထိုင္ျခင္းကို ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ မိသားစုကို ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ ေနအိမ္ အသုိက္အဝန္းကို ေသာ္လည္းေကာင္း၊ စာေပးစာယူကို ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဥပေဒအရ မဟုတ္ေသာ ဝင္ေရာက္ စြက္ဖက္ျခင္း မခံေစရ။ ထို႔ျပင္ မိမိ၏ဂုဏ္သိကၡာ ကိုလည္း အထက္ပါအတိုင္း ပုတ္ခတ္ျခင္း မခံေစရ။ လူတိုင္းတြင္ ထိုသို႔ ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္ျခင္းမွ ေသာ္လည္းေကာင္း ပုတ္ခတ္ျခင္းမွ ေသာ္လည္းေကာင္း ဥပေဒအရ ကာကြယ္ ပိုင္ခြင္႔ရွိသည္။

* Article(13.1)

Every one has the right to freedom of movement and residence within the borders of each state.

* အပိုဒ္ ၁၃
o (၁)လူတိုင္းတြင္ မိမိ၏ႏိုင္ငံ နယ္နိမိတ္ အတြင္း၌ လြတ္လပ္စြာ သြားလာ ေရႊ႕ေျပာင္း ႏိုင္ခြင္႔၊ ေနထိုင္ခြင္႔ရွိသည္။
o Article(13.2)Every one has the right to leave any country, including his own and to return to his country.
o (၂)လူတိုင္းတြင္ မိမိေနထိုင္ရာ တိုင္းျပည္မွ လည္းေကာင္း၊ အျခားတိုင္းျပည္မွလည္းေကာင္း ထြက္ခြာ သြားပိုင္ခြင္႔ရွိသည္႔အျပင္၊ မိမိ၏ တိုင္းျပည္သို႔ ျပန္လာ ပိုင္ခြင္႔လည္းရွိသည္။

* Article(14.1)

Every one has the right to seek and to enjoy in ther countries asylum persecution.

* အပိုဒ္ ၁၄
o (၁)လူတိုင္းသည္ ညွဥ္းပန္း ႏွိပ္စက္ ခံေနရျခင္းမွ လြတ္ကင္းရန္ အျခားတိုင္းျပည္ မ်ား၌ ေအးခ်မ္းစြာ ခုိလံႈေနႏိုင္ခြင္႔ရွိသည္။
o Article(14.2) This rights may not invoked in the case of prosecutions genuinely arising from non-political crimes or from acts contrary the purposes and principles of the United Nations.
o (၂)ႏိုင္ငံေရးႏွင္႔ မပတ္သက္သည္႔ ျပစ္မႈမ်ားမွ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကုလသမဂၢ၏ ရည္ရြက္ခ်က္ႏွင္႔ သေဘာတရား မႈမ်ားကို ဖီဆန္ေသာ အမႈမ်ားမွ ေသာ္လညး္ေကာင္း၊ အမွန္ ေပၚေပါက္ လာေသာ ျပစ္မႈေၾကာင္႔ တရားစြဲဆိုျခင္း ခံရသည္႔ အမႈအခင္မ်ားတြင္ အထက္ပါ အခြင္႔အေရးကို အသံုးမျပဳႏိုင္ေစရ။

* Article(15.1)

Every one has the right to a nationality.

* အပိုဒ္ ၁၅
o (၁)လူတိုင္းသည္၊ ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ ခံယူခြင္႔ရွိသည္။
o Article(15.2) No one shall be arbitrarily deprived of his tionality nor denied the right to change his nationality.
o (၂)ဥပေဒအရ မဟုတ္လွ်င္ မည္သူမွ် မိမိ၏ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ကို စြန္႔လႊတ္ျခင္း မခံေစရ၊ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ ေျပာင္းလဲႏိုင္ေသာ အခြင္႔အေရးကို လည္း ျငင္းပယ္ျခင္း မခံေစရ။

* Article (16.1)

Men and wonen of full age, without any limitation due to race, nationality or religion, have the right to marry and to found a family. They are entitled to equal rights as to marriage and at its dissolution.

* အပိုဒ္ ၁၆
o (၁)အရြယ္ေရာက္ ျပီးေသာ ေယာက်္ား ႏွင္႔ မိန္းမတုိ႔တြင္ လူမ်ိဳးကို ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ကုိ ေသာ္လည္းေကာင္း ကိုးကြယ္သည္႔ ဘာသာကို ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အေၾကာင္းျပဳ၍ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ ကန္႔သတ္ျခင္း မရွိဘဲ၊ ထိမ္းျမားႏိုင္ခြင္႕ ႏွင္႔ မိသားစု ထူေထာင္ႏိုင္ခြင္႔ရွိသည္။ အဆိုပါ ေယာက်္ားႏွင္႔ မိန္းမ တို႔သည္ လင္မယားအျဖစ္ ေပါင္းသင္းေနစဥ္ အခ်ိန္ အတြင္း၌ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အိမ္ေထာင္ကုိ ဖ်က္သိမ္း၍ ကြာရွင္းၾကသည္႔ အခါ၌လည္းေကာင္း၊ လက္ထပ္ ေပါင္းသင္း အိမ္ေထာင္ ျပဳျခင္းႏွင္႔ စပ္လ်ဥ္းေသာ တူညီသည္႔ အခြင္႔အေရးမ်ားကို ရရွိထိုက္သည္။
o Article (16.2) Marriage shall be entered into only with the free and full consent of the intending spouses.
o (၂)သတို႔သား ႏွင္႔ သတို႔သမီး ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္၏ လြတ္လပ္ေသာ သေဘာဆႏၵရွိမွသာလွ်င္ ထိမ္းျမားျခင္းကို ျပဳရမည္။
o Article (16.3) The family is the natural and fundamental group unit of society and is entitled to protection by society by the State.
o (၃)မိသားစု တစ္ခုသည္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၏ သဘာဝက်ေသာ အေျခခံအဖြဲ႔တစ္ရပ္ျဖစ္သည္၊ ထိုမိသားစုသည္ လူ႔ အဖြဲ႔အစည္းႏွင္႔ အစိုးရတို႔၏ ကာကြယ္ေစာင္႔ေရွာက္ျခင္းကို ခံယူခြင္႔ရွိသည္။

* Article (17.1)

Every one has the right to own property alone as well as in association with others.

* အပိုဒ္ ၁၇

လူတိုင္းတြင္ မိမိတစ္ဦး ခ်င္းေသာ္လည္းေကာင္း ၊ အျခားသူမ်ားႏွင္႔ ဖက္စပ္၍ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ပစၥည္းဥစၥာ တို႔ကို ပိုင္ဆိုင္ရန္ အခြင္႔အေရးရိွရမည္။

*
o Article (17.2) No one shall be arbitrarily deprived of his property.
o (၂) ဥပေဒအရ မဟုတ္လွ်င္၊ မည္သူမွ် မိမိ၏ ပစၥည္းဥစၥာပိုင္ဆိုင္ခြင္႔ကို စြန္႔လႊတ္ျခင္း မခံေစရ။

* Article (18)

Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change his religion or belief and freedom, either alone or in community with others and in public or private, to manifest his religion or belief in teaching, practice, worship and observance.

* အပိုဒ္ ၁၈

လူတိုင္းတြင္ လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚ ၾကံဆႏိုင္ခြင္႔၊ လြတ္လပ္စြာ ခံယူရပ္တည္ႏိုင္ခြင္႔ ႏွင္႔ လြတ္လပ္စြာ သက္ဝင္ ကိုးကြယ္ႏိုင္ခြင္႔ရွိသည္။ အဆိုပါ အခြင္႔အေရးမ်ား၌ မိမိကိုးကြယ္သည္႔ ဘာသာကို သို႔တည္းမဟုတ္ သက္ဝင္ယံုၾကည္ခ်က္ကုိ လြတ္လပ္စြာ ေျပာင္းလဲႏိုင္ခြင္႔ ပါဝင္သည္႔ အျပင္ မိမိတစ္ေယာက္ ခ်င္းျဖစ္ေစ၊ အျခားသူမ်ားႏွင္႔ စုေပါင္း၍ျဖစ္ေစ၊ ျပည္သူအမ်ား ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ မဟုတ္ဘဲ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိ ကုိးကြယ္ေသာ ဘာသာကုိ သို႔တည္းမဟုတ္ သက္ဝင္ ယံုၾကည္ခ်က္ကို လြတ္လပ္စြာ သင္ျပႏိုင္ခြင္႔၊ က်င္႔သံုးႏိုင္ခြင္႔၊ ဝတ္ျပဳကိုးကြယ္ႏိုင္ခြင္႔ႏွင္႔ ေဆာက္တည္ ႏိုင္ခြင္႔တို႔လည္း ပါဝင္သည္။

* Article (19)

Everyone has the right to freedom of opinion and expression; this right includes freedom to hold opinions without interference and to seek, receive and impart information and ideas through any media and regardless of frontiers.

* အပိုဒ္ ၁၉

လူတိုင္းတြင္ လြတ္လပ္စြာ ထင္ျမင္ ယူဆႏိုင္ခြင္႔ႏွင္႔ လြတ္လပ္စြာ ဖြင္႔ဟ ေဖာ္ျပႏိုင္ခြင္႔ရွိသည္။ အဆိုပါ အခြင္႔အေရးမ်ား၌ အေနွာင္႔ အယွက္မရွိဘဲ လြတ္လပ္စြာ ထင္ျမင္ယူဆႏိုင္ခြင္႔ ပါဝင္ သည္႔အျပင္၊ ႏိုင္ငံနယ္နိမိတ္မ်ားကို ေထာက္ထားရန္ မလိုဘဲ သတင္းအေၾကာင္းအရာႏွင္႔ သေဘာတရားမ်ားကို တနည္းနည္းျဖင္႔ လြတ္လပ္စြာ ရွာယူဆည္းပူးႏိုင္ခြင္႔၊ လက္ခံႏိုင္ခြင္႔ႏွင္႔ ေဝငွ ျဖန္႔ခ်ီခြင္႔တို႔လည္း ပါဝင္သည္။

* Article (20.1)

Everyone has the right to freedom of peaceful assembly and association.

* အပိုဒ္ ၂ဝ
o (၁)လူတိုင္းတြင္ လြတ္လပ္ ေအးခ်မ္းစြာ စုေဝးႏိုင္ခြင္႔ ႏွင္႔ ဖြဲ႔စည္းႏိုင္ခြင္႔ တို႔ ရွိသည္။
o Article (20.2) No one may be compelled to belong to an association.
o (၂)မည္သူကိုမွ် အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုသို႔ ဝင္ေစရန္ အတင္းအက်ပ္မျပဳရ။

* Article (21.1)

Everyone one has the right to take part in the government of his country, directly or through freely chosen representatives.

* အပိုဒ္ ၂၁
o (၁) လူတိုင္းတြင္ မိမိႏိုင္ငံ၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၌ ကုိယ္တိုင္ျဖစ္ေစ၊ လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္လုိက္သည္႔ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားမွ တစ္ဆင္႔ျဖစ္ေစ ပါဝင္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခြင္႔ ရွိသည္။
o Article (21.2) Everyone has the right of equal access to bublic servece in his country.
o (၂)လူတိုင္းတြင္ မိမိ၏ႏိုင္ငံရွိ ျပည္သူ႔ ဝန္ထမ္းအဖဲြ႔၌ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ရန္ တူညီသည္႔ အခြင္႔ အေရးရွိသည္။
o Article (21.3) The will of the people shall be the basis of the authority of government; this will shall be expressed in periodic and genuine elections which shall be by universal and equal suffrage and shall be held by secret vote or by equivalent free voting procedures.
o (၃)ျပည္သူျပည္သားတို႔၏ ဆႏၵသည္ အုပ္ခ်ဳပ္ အာဏာ၏ အေျခခံျဖစ္ရမည္၊ အဆိုပါ ဆႏၵကို အခ်ိန္ကာလပိုင္းျခားလ်က္ စစ္မွန္ေသာေရြးေကာက္ပြဲမ်ားျဖင္႔

ထင္ရွားေစရမည္။ ေရြးေကာက္ ပြဲမ်ားတြင္လည္း လူတိုင္းအညီအမွ် ဆႏၵမဲ ေပးႏိုင္ခြင္႔ ရွိရမည္႔အျပင္ ၊ ထုိေရြးေကာက္ပြဲမ်ားကို လ့ွ်ိဳဝွက္ မဲေပး စနစ္ျဖင္႔ ျဖစ္ေစ၊ အလားတူ လြတ္လပ္ေသာ မဲေပးစနစ္ ျဖင္႔ျဖစ္ေစ၊ က်င္းပရမည္။

* Article (22)

Everyone, as a number of society, has the right to social security and is entitled to realization, through natilnal effort and international co-poreation and in accordance with the organization and resources of each state , of the economic, social and cultural rights indispensable for his dignity and the free development of his personality,

* အပိုဒ္ ၂၂

လူတိုင္းတြင္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၏ အဖြဲ႔ဝင္တစ္ဦးအေနႏွင္႔ လူမႈေရးလံုျခံဳခြင္႔ရယူပိုင္႔ခြင္႔ရွိသည္႔အျပင္ႏိုင္ငံေရးၾကိဳးပမ္းမႈျဖင္႔ျဖစ္ေစ၊ ႏိုင္ငံတကာ ပူေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈျဖင္႔ျဖစ္ေစ၊ ႏိုင္ငံအသီးသီး၏ဖြဲ႔စည္းပံုႏွင္႔ လည္းေကာင္း၊ သယံဇာတအင္အားႏွင္႔လည္းေကာင္း ထုိလူ၏ ဂုဏ္သိကၡာႏွင္႔ စရုိက္လကၡဏာ လြတ္လပ္စြာ တိုးတက္ျမင္႔မားေရးအတြက္ မရွိမျဖစ္လုိအပ္ေသာ စီးပြားေရး၊လူမႈေရးႏွင္႔ ယဥ္ေက်းမႈ အခြင္႔အေရးမ်ားကို သံုးစြဲပိုင္ခြင္႔ရွိသည္။

* Article(23.1)

Everyone has the rightto work ,to free choice of employment to just and favourable conditions of work and to protection against unemployment.

* အပိုဒ္ ၂၃
o (၁)လူတိုင္းတြင္ အလုပ္လုပ္ ရန္လည္းေကာင္း၊ မိမိႏွစ္သက္ရာ အသက္ေမြးမႈ အလုပ္ အကိုင္ကုိ လြတ္လပ္စြာေရြးခ်ယ္ရန္ လည္းေကာင္း၊ တရား မွ်တ၍ လုပ္ေပ်ာ္ေသာ အလုပ္ခြင္၏ အေျခအေနကို ရရွိရန္ လည္းေကာင္း၊ အလုပ္လက္မဲ႔ ျဖစ္ရျခင္းမွ အကာအကြယ္ ရရွိရန္ လည္းေကာင္း အခြင္႔အေရးရွိသည္။
o Article(23.2) Everyone, without any discrimination, has the right to equal pay for equal work.
o (၂)လူတိုင္းတြင္ ခြဲျခားျခင္းမခံရေစဘဲ၊ တူညီေသာ အလုပ္အတြက္ တူညီေသာ အခေၾကးေငြ ရႏိုင္ခြင္႔ရွိသည္။
o Article(23.3) Everyone, who works has the right to just and favourable remumeration ensuring for himself and his family existence worthy of human dignity, and supplemented,if mecessary other means of social protection.
o (၃)အလုပ္လုပ္ကိုင္သည္႔ လူတိုင္းတြင္၊ မိမိႏွင္႔ မိမိ၏ မိသားစုအတြက္ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာ ႏွင္႔ ညီေအာင္ ေနထိုင္ စားေသာက္ႏိုင္ရန္၊ စိတ္ခ်ေလာက္သည္႔ျပင္၊ တရား မွ်တ၍ လုပ္ေပ်ာ္သည္႔ လစာေၾကးေငြ ရပုိင္ခြင္႔ရွိသည္။ လိုအပ္ခဲ႔လွ်င္အျခား နည္းလမ္းမ်ားမွ လူမႈေရး အေထာက္အပံ့ကိုလည္း ထပ္မံ၍ ရႏိုင္ခြင္႔ ရိွသည္။
o Aricle(23.4) Everyone has the right to form and to join reade unions for the protection of his interests.
o (၄)လူတိုင္းတြင္ မိမိအက်ိဳး ခံစားခြင္႔ကို ကာကြယ္ရန္ အလုပ္သမား အစည္းအရံုးမ်ား ဖြဲ႔စည္းခြင္႔ ၊ ပါဝင္ ေဆာင္ရြက္ခြင္႔ ရွိသည္။

* Article(24)

Everyone has the right to rest and leisure, including reasonable limitation of working hours and preiodic holidays with pay.

* အပိုဒ္ ၂၄

လူတိုင္းတြင္ သင္႔ျမတ္ေလ်ာ္ကန္စြာ ကန္႔သတ္ထားသည္႔ အလုပ္လုပ္ခ်ိန္ အျပင္၊ လစာႏွင္႔တကြ အခါကာလအားေလ်ာ္စြာ သတ္မွတ္ ထားသည္႔ အလုပ္ အားလပ္ရက္မ်ားပါဝင္သည္႔ အနားယူခြင္႔ႏွင္႔ အားလပ္ခြင္႔ ခံစားပိုင္ခြင္႔ ရွိသည္။

* Article(25.1)

Everyone has the right to standard of liveng adequatefor the health and well being of himself of his flmily, including food, clothing housing and medical care and necessary social services, and the right to security in the event of unemployment, sickness, disability,widowhood,old age or other lack of livelihood in circumstances beyond his control.

* အပိုဒ္ ၂၅
o (၁)လူတိုင္းတြင္ မိမိႏွင္႔တကြ မိမိ၏ မိသားစု က်န္းမာေရးႏွင္႔တကြ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ေအးခ်မ္းစြာ ေနထိုင္ႏိုင္ေရး အတြက္ အစာအဟာရ၊ အဝတ္အထည္ ေနအိမ္၊ ေဆးဝါး အကူအညီႏွင္႔ လုိအပ္သည္႔ လူမႈ အေထာက္အပံ႔မ်ား ပါဝင္ေသာ သင္႔ေတာ္ ေလွ်ာက္ပတ္သည္႔ လူမႈ အဆင္႔အတန္းကို ရယူခံစားခြင္႔ ရွိသည္။ ထို႔ျပင္ အလုပ္လက္မဲ႔ျဖစ္ေသာ အခါ၌ ေသာ္လည္းေကာင္း၊

မက်န္းမမာျဖစ္ေသာ အခါ၌ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကိုယ္အဂၤါ မစြမ္း မသန္ျဖစ္ေသာ အခါ၌ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မုဆုိးမျဖစ္ေသာ္အခါ၌ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အသက္အရြယ္အိုမင္းေသာ အခါ၌ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိကိုယ္တိုင္က မတတ္ႏိုင္ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင္႔ ဝမ္းစာ ရွာမွီးႏိုင္ေသာ နည္းလမ္း မရွိေသာ အခါ၌ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေနထိုင္စားေသာက္ေရးအတြက္ လံုျခံဳစိတ္ခ်ရမႈ အခြင္႔အေရးရွိသည္။

*
o Article(25.2) Motherhood and childhood are entitled to special care and assistance.All children, whether born in or out of wedlock, shall enjoy the same social protection.
o (၂)သားသည္ မိခင္မ်ားႏွင္႔ ကေလးမ်ားသည္ အထူးေစာင္႔ေရွာက္ျခင္းႏွင္႔ အကူအညီေပးျခင္းကို ရခြင္႔ ရွိသည္။ ဥပေဒအရ ထိမ္းျမားျခင္းျဖင္႔ျဖစ္ေစ အျခား နည္းျဖင္႔ ျဖစ္ေစ ေမြးဖြားေသာ ကေလးအားလံုးသည္ တူညီေသာ လူမႈ ကာကြယ္ ေစာင္႔ေရွာက္ေရးကို ရယူ ခံစားၾကရမည္။

* Article (26.1)

Everyone has the right to education. Education shall by free, at leaslltl in the elementary and fundamental stages. Elementary education shall be compulsory. Technical and professional education shall be made generally available and higher education shall be equally accessible to all in the basis of merit.

* အပိုဒ္ ၂၆
o (၁)လူတိုင္းသည္ ပညာသင္ ယူႏိုင္ခြင္႔ရွိသည္၊ အနည္းဆံုးမူလတန္းႏွင္႔ အေျခခံ အဆင္႔ အတန္းမ်ားတြင္ ပညာ သင္ၾကားေရးသည္ အခမဲ႔ျဖစ္ရမည္။ မူလတန္းပညာသည္ မသင္မေနရ ပညာ ျဖစ္ရမည္။ စက္မႈလက္မႈပညာႏွင္႔ အသက္ေမြးမႈ ပညာမ်ားကို ေယဘူယ်အားျဖင္႔ သင္ၾကားရယူႏိုင္ေစရမည္။ ထို႔ျပင္ အထက္တန္းပညာအတြက္ အရည္အခ်င္းကို အေျခခံျပဳ၍ တူညီေသာ အခြင္႔အေရး ရရွိေစရမည္။
o Article(26.2)Education shall be directed to the full development of the human personality and to the strengthening of respect ror human rights and fundamental freedoms.It shall promote understanding, tolerance and friendship among all nations racial or religious groups, and shall further the activities of the United Nations for the maintenance of place.
o (၂)ပညာသင္ၾကားေရးကို လူသားတို႔၏စရိုက္လကၡဏာအျပည္႔အဝတိုးတက္မႈ အျပင္၊ လူ႔အခြင္႔အေရးႏွင္႔ အေျခခံလြတ္လပ္ခြင္႔ ရိုေသ ေလးစားမႈ တို႔ကို ရွင္သန္ဖြံ႔ျဖိဳးလာေစရန္ ရည္ရြယ္၍ သင္ၾကား ေစရမည္။ ပညာသင္ၾကားေရးသည္ ႏိုင္ငံ အားလံုး တို႔တြင္ လည္းေကာင္း၊ လူမ်ိဳးစုမ်ား တြင္လည္းေကာင္း၊ ဘာသာေရးအသင္းအဖြဲ႔မ်ားတြင္ လည္းေကာင္း၊ အခ်င္းခ်င္းနားလည္မႈ၊ သည္းခံ မႈႏွင္႔ ခင္မင္ရင္းႏွီးမႈတို႔ကုိ အားေပးရမည္။ ထို႔ျပင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တည္တံ႔ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရန္ အလို႔ငွါ၊ ကုလသမဂၢ၏ ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားကိုလည္း ျဖစ္ေျမာက္ ေအာင္ အားေပးရမည္။
o Article(26.3) Parents have a piror right to hoose the kind of education that shall be given to their children.
o (၃)မိဘတို႔တြင္၊ မိမိတို႔၏ ကေလးမ်ား သင္ယူရမည္႔ ပညာ အမိ်ဳးအစားကုိ ေရြးခ်ယ္ႏိုင္ေသာ လက္ဦး အခြင္႔အေရးရွိသည္။

* Article(27.1)

Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.

* အပိုဒ္ ၂၇
o (၁)လူတိုင္းတြင္ သက္ဆိုင္ရာ ယဥ္ေက်းမႈ ေလာက၌ လြတ္လပ္စြာ ပါဝင္ေဆာင္ ရြက္ႏိုင္ခြင္႔ သုခုမပညာရပ္ မ်ားကို လြတ္လပ္စြာလိုက္စား ေမြ႔ေလ်ာ္ႏိုင္ခြင္႔၊ သိပံၸ ပညာထြန္းကားေရး လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ လြတ္လပ္စြာ ဝင္ေရာက္ လုပ္ကိုင္ ႏိုင္ခြင္႔ႏွင္႔ ထုိပညာ၏ အက်ိဳး အာနိသင္မ်ားကို လြတ္လပ္စြာ ခံစားသံုးစြဲႏိုင္ခြင္႔ ရွိသည္။
o Article(27.2) Everyone has the right to the protection of the moral and material intersts resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author.
o (၂)လူတိုင္းတြင္ သိပံၸမွ ျဖစ္ေစ၊ စာေပမွျဖစ္ေစ၊ သုခုမပညာမွ ျဖစ္ေစ၊ မိမိကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္ျဖင္႔ၾကံစည္ဖန္းတီးမႈမွျဖစ္ထြန္းလာသည္႔ ဂုဏ္ႏွင္႔ ေငြေၾကး အက်ိဳးအျမတ္မ်ားကို ခံစားရယူႏိုင္ရန္ အခြင္႔အေရးအတြက္ ကာကြယ္မႈကို ရရွိရန္ အခြင္႔အေရး ရွိသည္။

* Article(28)

Everyone is entitled to a social and internationalorder in which the rights and freedoms set form in Declaration can be fully realized.

* အပိုဒ္ ၂၈

လူတိုင္းသည္ ဤေၾကညာ စာတမ္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္႔ အခြင္႔အေရးမ်ား ႏွင္႔ လြတ္လပ္ခြင္႔မ်ားကို အျပည္႔အစံု ရယူႏိုင္ေသာ လူမႈ ဆက္ဆံေရး အေျခအေနႏွင္႔ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဆက္ဆံေရး အေျခအေနတို႔၏ အက်ိဳးေက်းဇူးကို ခံစားႏိုင္ခြင္႔ ရွိသည္။

* Article(29.1)

Everyone has duties to the community in which alone the free and full development this personality is possible.

* အပိုဒ္ ၂၉
o (၁)မိမိ၏စရိုက္လကၡဏာ လြတ္လပ္စြာ ဖြ႔ံၿဖိဳး တိုးတက္ႏိုင္သည္႔ တစ္ခုတည္းေသာ လူ႔အသိုက္အဝန္း အတြက္လူတိုင္း၌ တာဝန္ ရွိသည္။
o Article(29.2)In the exercise of his rights and freedoms, everyone shall be subject only to such limitations as are determined by law solely for the purpose of securing due recognition and respect for the rights and freedoms of other and of meeting just requirements of morlity, public order and the general welfare in a democratic society.
o (၂)မိမိ၏ အခြင္႔အေရးမ်ားႏွင္႔ လြတ္လပ္ ခြင္႔မ်ားကို သံုးစြဲရာတြင္ လူတိုင္းသည္၊ အျခားသူမ်ား၏ အခြင္႔အေရးမ်ားႏွင္႔ လြတ္လပ္ခြင္႔မ်ားကိုအသိအမွတ္ျပဳ၍ ရိုေသေလးစားေစရန္အလို႔ငွာ လည္းေကာင္း၊ ဒီမိုကေရစီက်င္႔သံုးေသာလူ႔အဖြဲ႔အစည္းတြင္ ကုိယ္က်င္႔တရားအျပင္၊ ရပ္ရြာေအးခ်မ္းသာယာေရးႏွင္႔ ျပည္သူ႔ အက်ိဳး စီးပြား ျဖစ္ထြန္းေရးတို႔ အတြက္၊ တရားမွ်တစြာက်င္႔

ေဆာင္ရန္ အလို႔ငွာ လည္းေကာင္း၊ ဥပေဒက ျပဌာန္းထားသည္႔ ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈမ်ားျဖင္႔သာ ကန္႔သတ္ျခင္းခံရမည္။

*
o Article(29.3)These rights and freedoms may in no case be exercised contrary to the purposes and principles of the United Nations.
o (၃)အဆိုပါ အခြင္႔အေရးမ်ားႏွင္႔ လြတ္လပ္ ခြင္႔မ်ားကို မည္သည္႔ အမႈကိစၥတြင္မွ် ကုလသမဂၢ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားႏွင္႔ လည္းေကာင္း၊ အေျခခံမူမ်ားႏွင္႔ လညး္ေကာင္း ဆန္႔က်င္၍ မသံုးစြဲရ။

* Article(30)

Nothing in this Declation may be imterpreted as implying for any atate, group or person any right to engage in any activity or to perform any act aimed at the destruction of any of the rights and freedoms set form herein.

* အပိုဒ္ ၃ဝ

ဤေၾကညာစာတမ္းပါ အခြင္႔အေရးႏွင္႔တကြ လြတ္လပ္ခြင္႔မ်ား ပ်က္စီးရာပ်က္စီးေၾကာင္းတို႔ကိုရည္ရြယ္၍၊ ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံ အတြက္ ျဖစ္ေစ၊ လူတစ္စု အတြက္ျဖစ္ေစ၊ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ အတြက္ ျဖစ္ေစ ပါဝင္ ေဆာင္ရြက္ရန္ အခြင္႔ရွိသည္ဟု ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ကိုယ္တိုင္ေဆာင္ရြက္ရန္ အခြင္႔ရွိသည္ဟုေသာ္လည္းေကာင္း အဓိပၸါယ္ ပိုင္းျခားေကာက္ယူျခင္း မရွိေစရ။[

http://wikimyanmar.co.cc/wiki/index.php?title=%E1%80%A1%E1%80%BB%E1%80%95%E1%80%8A%E1%80%B9%E1%80%BB%E1%80%95%E1%80%8A%E1%80%B9%E1%80%86%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%9B%E1%80%AC_%E1%80%9C%E1%80%B0%E1%82%94%E1%80%A1%E1%80%81%E1%80%BC%E1%80%84%E1%80%B9%E1%82%94%E1%80%A1%E1%80%B1%E1%80%9B%E1%80%B8_%E1%80%B1%E1%81%BE%E1%80%80%E1%80%8A%E1%80%AC%E1%80%85%E1%80%AC%E1%80%90%E1%80%99%E1%80%B9%E1%80%B8 ျပင္ဆင္ရင္ ဒီလင့္ေလးကရပါတယ္။

Category:ကမာၻ႔သမိုင္း

http://wikimyanmar.co.cc/wiki/index.php?title=Category:%E1%80%80%E1%80%99%E1%80%AC%E1%81%BB%E1%82%94%E1%80%9E%E1%80%99%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8

တုိက္ယူရသည့္ မ်က္ရည္တေပါက္ အပုိင္း(၁)

http://pyustate.com/2009/01/blog-post_08.html
Labels: စာေပမ်ား
Posted by ကုိေအာင္(ပ်ဴႏုိင္ငံ) Thursday, 8 January 2009


ေရးသူ- ရန္ကုန္ဘေဆြ

(မွတ္ခ်က္။ ။ ဤစာအုပ္ကုိ ေရးသားသူ စာေရးဆရာ ရန္ကုန္ဘေဆြသည္
အဂၤလိပ္ အစုိးရ၏ စစ္မွတ္တမ္းမ်ား၌ အဂၤလိပ္ႏွင့္ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္မ်ားကို
ေတာ္လွန္ရန္ ဖြဲ႕စည္းခဲ့သည့္ ရန္ကုန္ ေျမေအာက္ေတာ္လွန္ေရး၏ ေခါင္း
ေဆာင္ တစ္ဦး ျဖစ္ပါသည္။ ယခုေဖာ္ျပေသာ “တုိက္ယူရသည့္ မ်က္ရည္
တေပါက္” ၀တၳဳသည္ “ခ်ီေလေသာ္လည္း” ၀တၳဳ၏ အဆက္ဟု စာေရးဆရာ
က ဆုိထားပါသည္။ ဤ၀တၳဳအတြင္း၌ ပါရွိသည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္
ကိုးဆယ္ ရာခုိင္ႏွဳန္းနီးပါး ျဖစ္ရပ္မွန္မ်ားကို ေဖာ္ျပထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
အခ်ဳိ႕ေနရာမ်ားတြင္ စစ္ရုံးခ်ဳပ္၏ ကန္႕ကြက္မွဳအရ ေနရာလႊဲထားပါသည္။
ဒု-ဗုိလ္မွဴးၾကီး ေမာင္ေမာင္ အပါအ၀င္ အရာရွိ ေျခာက္ေယာက္ကို ဖမ္းဆီး
ထားရာ ေနရာသည္ ပဲခူးတုိင္း ေတာင္ငူျမိဳ႕မွာ ကရင္ျပည္နယ္ သံေတာင္ျမိဳ႕
သုိ႕ သြားရာ လမ္းရွိ ၾကားေနရာတစ္ခု (ဥပမာ … ေဘာဂလိ့ ရြာ) ဟု သိရပါ
သည္။ ယင္း ကယ္ဆယ္ေရး စစ္ဆင္မွဳသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ျပည္တြင္းစစ္သမုိင္း
တြင္ ရဟတ္ယာဥ္ ကို စျပီး အသုံးျပဳေသာ တုိက္ပြဲဟု သိရပါသည္။ ယင္းကယ္
ဆယ္ ခံရမွဳအျပီးတြင္ စစ္အရာရွိ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေမာင္ေမာင္သည္ ဗုဒၶဘာသာမွ
ခရစ္ယာန္ဘာသာသုိ႕ ကူးေျပာင္းခဲ့ပါသည္။ သူ႕အဖမ္းခံေနရစဥ္ ဘာသာကူး
ေျပာင္းေရး လာေရာက္စည္းရုံးေသာ ခရစ္ယာန္ဘုန္းေတာ္ၾကီးအား အရြဲ႕တုိက္
ျပီး ဒီေနရာက ခုႏွစ္ရက္အတြင္း လြတ္ရင္ ဘာသာေျပာင္း ကိုးကြယ္မည္ဟု
သူက ဆုိခဲ့ပါသည္။ သူ႕အား ဖမ္းဆီးထားစဥ္ က်န္းမာေရးအတြက္ ျပဳစု
ေစာင့္ေရွာက္ရာမွာ သူ႕အေပၚ တဖက္သက္ ေမတၱာသက္၀င္ေနေသာ ကရင္
လူမ်ဳိး သူနာျပဳဆရာမေလးက သူ႕အား လြတ္ေျမာက္ေစလုိေသာေၾကာင့္ ဆပ္ျပာ
တုံးေပၚတြင္ ေျမပုံဆြဲျပီး သတင္းေပးရာမွ သူတုိ႕အားလုံး လြတ္ေျမာက္ခဲ့ပါ
သည္။ သူနာျပဳ ဆရာမေလးမွာ သစၥာေဖာက္မွဳျဖင့္ လက္နက္ကိုင္ အင္အားစု
၏ ေသဒဏ္ေပးျခင္းကို ခံရပါသည္။ ထုိေၾကာင့္ ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ေမာင္ေမာင္သည္
သူ႕အား တဖက္သက္ ၾကိဳက္ရာမွ သူ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အသတ္ခံရ
ေသာ သူနာျပဳဆရာမေလးႏွင့္ ပက္သက္ျပီး ယူၾကဳံးမရ ျဖစ္ခါ ဘာသာကူးေျပာင္း
ခဲ့သည္ဟု တခ်ဳိ႕က ဆုိၾကပါသည္။ …. ကုိေအာင္(ပ်ဴႏုိင္ငံ) … )

z1z2.jpg

ေအာင္လင္း၏အမွာ

လက္ရုံးရည္ ႏွလုံးရည္ထက္ျမက္သူတုိ႕အား သူရဲေကာင္းဟူ၍၎၊ စြယ္စုံရဟူ၍
၎၊ ေရွးဗမာတုိ႕ ဆုိစကား ရွိသည္။
လူ႕သမုိင္းတြင္ ဤသုိ႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ေပၚေပါက္ခဲ့ဘူးေလျပီ။ ထုိပုဂၢိဳလ္မ်ားကို
ခ်ီးက်ဴးၾကရသည္။ ထုိပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ စြမ္းေဆာင္ခ်က္မ်ားကို အားက်မိသည္။

န၀ေဒးသည္၎၊ လက္၀ဲ သုႏၵရသည္၎။ ဤသုိ႕ေသာ စြယ္စုံရပုဂၢိဳလ္မ်ား ျဖစ္
ၾကသည္။ သူတုိ႕၏ ရဲရင့္ေသာ သတၱိ၊ ေျပာင္ေျမာက္ေသာ စြမ္းေဆာင္မွဳမ်ား
သည္ သူတုိ႕၏ စာေပ အႏုပညာကုိ ေတာက္ပေစ၏၊ ၾကြယ္၀ေစ၏၊ ထက္မ်က္
ေစ၏၊ ခုိင္ခန္႕ေစ၏။ ယခုေခတ္၌လည္း ဤသုိ႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားေပၚေပါက္
လာသည္ကုိ ျငင္းစရာ မလုိဟု ထင္မိသည္။
ဤအခ်က္သည္ စာေပအႏုပညာဘ၀မွာ ထင္ဟပ္ေတ၀ံပလာျခင္း ျဖစ္သည္
ကုိ အခုိင္အမာ ျပဳလုိက္ျခင္း ေပတည္း။

ယခု ရန္ကုန္ဘေဆြ၏ တုိက္ယူရသည့္ မ်က္ေရတေပါက္သည္ ဓနရွင္ေလလုံး
ထြားတုိ႕၏ လက္ရုိးစကားျဖစ္ေသာ “စာသည္ စာသက္သက္၊ အႏုပညာသည္
အႏုပညာသက္သက္” ဆုိေသာ အယူအဆမ်ဳိးျဖင့္ ထြက္လာေသာ ၀တၳဳမဟုတ္၊
သူ႕ကုိယ္တုိင္ ေတြ႕ၾကဳံ တုိက္ခုိက္စြန္႕စားလာေသာ တုိက္ပြဲေပါင္းမ်ားစြာမွ ေပါက္
ဖြားလာေသာ ၀တၳဳျဖစ္သည္။

“တုိက္ပြဲဟူသည္ ခ်ီေလေသာ္လည္း” ၀တၳဳမ်ားကို ဖတ္ျပီးေသာ ပရိတ္သတ္မ်ား
အတြက္ ဤအခ်က္ကို ရွင္းစရာ မလုိေတာ့ဟု ထင္မိသည္။
ဤတုိက္ယူရသည့္ မ်က္ရည္ ၀တၳဳသည္ ခ်ီေလေသာ္လည္း ၀တၳဳအဆက္ဆုိလွ်င္
လည္း မွားမည္ မထင္။
သုိ႕ေသာ္ စာေရးသူအေနျဖင့္ ဤ၀တၳဳကို တမ်ဳိးတမည္ ေပးလုိက္ခ်င္သည္။
ထုိအမည္ကား ….
တုိက္ယူရသည့္ မ်က္ေရ ….
သုိ႕မဟုတ္ ….
တုိက္ယူ၍ ရခဲ့ေသာ ၀တၳဳ ….

ေအာင္လင္း

ရန္ကုန္ဘေဆြ
တုိက္ယူရသည့္ မ်က္ရည္တေပါက္

၁။
အသတ္ခံရမည့္ စစ္ဆင္ေရးမွဴးခ်ဳပ္ႏွင့္
ဗုိလ္ၾကီးေျခာက္ေယာက္

သတင္းၾကားလွ်င္ ၾကားရျခင္း သုံးေလးရက္မွ် ေန႕စဥ္ ဆက္တက္ေနေသာ
အဖ်ားေၾကာင့္ အိမ္၌ နားဦးမည္ဟု စိတ္ကူးထားသည္ကို ဖ်က္လုိက္၏။

အသစ္စက္စက္ ေရာက္ရွိလာေသာ ရုပ္ရွင္အသံဖမ္းစက္ၾကီးတြင္ ေဇာကပ္
ေနသည္တုိ႕လည္း ေပ်ာက္သြား၏။

နံနက္ ၂-နာရီေလာက္မွ အဖ်ားတက္ရင္ ရုပ္ရွင္ျခံထဲက ျပန္လာေသာေၾကာင့္
အိမ္ရွင္မက သည္သတင္းကို ယခု နံနက္မွေျပာ၏။ ဒါကိုပင္ မေၾကမနပ္ ျဖစ္
ရေသးသည္။ ခ်က္ျခင္းဆုိသလုိပင္ ကိုေအာင္ၾကီး (ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ေအာင္ၾကီး)
ရွိရာသုိ႕ လုိက္သြား၏။

လက္နက္ကိုင္ ကရင္အမ်ဳိးသားတုိ႕လက္ထဲ၌ ဖမ္းထားျခင္း ခံရေသာ ကိုေမာင္
ေမာင္ (ျမန္မာျပည္ေျမာက္ပုိင္း စစ္ဆင္ေရးမွဴးခ်ဳပ္၊ ဒု-ဗုိလ္မွဴးၾကီး ေမာင္ေမာင္)
ႏွင့္ အျခား ဗုိလ္ၾကီးေျခာက္ေယာက္တုိ႕ကို မည္သည့္ေန႕ရက္တြင္ ေသဒဏ္
အျပစ္ေပးမည္ဟု လက္နက္ကိုင္ ကရင္အမ်ဳိးသားတုိ႕က အတိအလင္း ေက်ညာ
လုိက္ေသာ သတင္းျဖစ္၏။

ကုိေမာင္ေမာင္ႏွင့္ ဂ်ပန္မ၀င္မီ အဂၤလိပ္ေခတ္ကတည္းက ျမင္ဘူးၾကရ၏။ ရင္း
ႏွီးမွဳ မရွိၾကရေသး။
ပ်င္းရိေျခာက္ေသြ႕ဘြယ္ေကာင္းသည့္ ညေနတခုတြင္၊ ဆရာထြန္းေရႊ (နဂါးနီ
ဂ်ာနယ္ စာတည္းခ်ဳပ္) သည္ ယခု စာေရးသူအား ေရေက်ာ္ဘက္ရွိ အိမ္တအိမ္
သုိ႕ ေခၚသြား၏။ ထုိအိမ္တြင္ သခင္ဗဟိန္း (ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္)ႏွင့္
အတူ စာေရးသူတုိ႕အလ်င္ ေရာက္ေနႏွင့္ၾကသည့္ ယခုမွ ျမင္ဘူးၾကရေသာ
မ်က္ႏွာစိမ္း လူရွစ္ေယာက္ တုိ႕ကို ေတြ႕ရ၏။

မ်က္ႏွာစိမ္းတုိ႕သည္ ယခုမွ ေတြ႕ၾကရသူ အခ်င္းခ်င္း ရင္းႏွီးေသာ မ်က္လုံးတုိ႕
ျဖင့္ ခပ္ျပဳံးျပဳံးၾကည့္မိၾကေသာ္လည္း တေယာက္ႏွင့္တေယာက္ မိတ္မဖြဲ႕ၾက၊
ႏွဳတ္မဆက္ၾက၊ နာမည္ကိုလည္း မေခၚၾက။

ေခတၱၾကာေသာအခါ ကားတစီး အိမ္ခန္းေရွ႕သို႕ ရပ္လာျပီးလွ်င္ သခင္ဗဟိန္း
ပါသြား၏။ ည ၇- နာရီခြဲခန္႕ ရွိေသာအခါ ထုိကားျပန္ဆုိက္လာ၍ ကားေပၚမွ
ပိန္ပိန္ရွည္ရွည္ လူငယ္တေယာက္ ဆင္းလာသည္။ ကုတ္အက်ႌ အေတာ္ဖါးဖါး
ကို ၀တ္ထား၏။ မြန္ရည္ ယဥ္ေက်းေသာ အမူအရာရွိ၏။ မ်က္ႏွာတည္တန္႕
ရင့္က်က္၏။ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕ေသာ အသံႏွင့္ တုိးတုိးသက္သာ စကားေျပာ၏။ ႏွစ္
လုိဘြယ္ေသာ အျပဳံးကိုလည္း ျပဳတတ္၏။ ထုိသူသည္ သူ မသိေသာ လူတစုကို
ၾကည့္ကာ “ေစာင့္ေနရတာ ေတာ္ေတာ္ၾကာၾကျပီ ထင္တယ္ …” ဟုေျပာ၏။

ထုိ႕ေနာက္ စာေရးသူတုိ႕ အားလုံးအား ရုိင္ဖယ္ေသနတ္ကို မည္သုိ႕ပစ္ရသည္၊
မည္သုိ႕ျဖဳတ္ရ တက္ရသည္၊ အစိတ္အပုိင္းေပါင္း မည္မွ်ပါသည္ဟု စိတ္ရွည္
လက္ရွည္ သင္ေပးေန၏။ ည ၁၀- နာရီခန္႕တြင္ အိမ္ေရွ႕သုိ႕ ကားျပန္ေရာက္
လာမွ သူမသိေသာ လူအားလုံးကုိ ျပဳံး၍ႏွဳတ္ဆက္ခါ ျပန္သြား၏။

ေနာက္မွ သိရသည္ကား ထုိသူသည္ တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသားမ်ား သမဂၢတြင္
ေနာက္ကြယ္က တာ၀န္ယူရသူျဖစ္လ်က္ တကၠသုိလ္ အေပ်ာ္တမ္း စစ္တပ္တြင္
လည္း ပါ၀င္ထမ္းေဆာင္ေနသူ တဦးျဖစ္သည္ဟု ဆုိ၏။

ေျမာင္းျမေထာင္ရွိ ႏုိင္ငံေရးသမားအားလုံးတုိ႕ကို ေရႊဘုိေထာင္သုိ႕ ေရြ႕ေျပာင္း
ပစ္ရမည္ဟု အဂၤလိပ္အစုိးရတုိ႕က စီစဥ္မွဳ တခုျပဳ၏။ ထုိအစီအစဥ္အရ ေျမာင္း
ျမေထာင္တြင္းရွိ ႏုိင္ငံေရးသမားအားလုံး ရန္ကုန္သုိ႕ ေရာက္ရွိလာၾက၏။ ထုိအခ်ိန္
၌ ရန္ကုန္ျမိဳ႕မွ အစုိးရသည္ အထက္ပုိင္းသုိ႕ ေရြ႕ေျပာင္းေနၾကေသာ ေနရာႏွင့္
တုိက္ဆုိက္ေန၏။

ဤတြင္ ဆရာခ်စ္ (ယခုကြန္ျမဴနစ္ပါတီေတာခုိ)က၊ စာေရးသူတုိ႕ကုိ လာေရာက္
ေတြ႕ဆုံ၍ “ျဖစ္သည့္နည္းႏွင့္ထြက္ေျပးျပီးလွ်င္ ျမစ္၀ကြ်န္းေပၚတာ၀န္ခံ၊ ဗုိလ္ေအာင္
ႏွင့္ သြားေတြ႕ပါ၊ သတင္းႏွင့္ အမိန္႕ကိုလည္း သြားပုိ႕ေပးပါ” ဟုေျပာ၏။

စာေရးသူတုိ႕က အေစာင့္ စစ္ပုလိပ္ေတြ၏ ၾကားမွ ထြက္ေျပးၾကျပီးလွ်င္ ဗုိလ္မွဴး
ေန၀င္း (ယခုဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကီး)ႏွင့္ သကၤန္းကြ်န္းတြင္ သြားေရာက္ ေတြ႕ဆုံၾကရ၏။
ထုိ႕ေနာက္ စာရြက္စာတမ္းမ်ား အမိန္႕စာမ်ားကို ယူလာၾကျပီးလွ်င္ ေျမာင္းျမခရုိင္
၀ါးခယ္မ ေနာက္ေဖးရွိ က်ဳံလမု ေခ်ာင္းကေလးဆီသုိ႕ ရန္ကုန္မွေန၍ သုံးရက္ႏွင့္
အေရာက္ ေျခလ်င္ခရီး သြားၾကရ၏။


(ဆက္လက္ ေဖာ္ျပမည္။)
(မွတ္ခ်က္။ ။၀တၳဳစာအုပ္ထဲက အရင္ေခတ္ စာလုံးေပါင္းသတ္ပုံ အတုိင္း ေဖာ္
ျပထားပါသည္။ ယင္း၀တၳဳသည္ ယေန႕ေခတ္တြင္ ျပန္လည္ထုတ္ေ၀ျခင္း မရွိ
ေတာ့သည့္ အတြက္ သမုိင္းေလ့လာသူမ်ား အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းေစရန္ ေစတနာျဖင့္
ေဖာ္ျပျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ … ကိုေအာင္(ပ်ဴႏုိင္ငံ) ….. )

X2 O ဗံုးေပါက္ကြဲမႈတြင္ ေသဆံုး ေသာသူမ်ားထဲမွ နအဖ မ်ား စရင္း

http://komoethee.blogspot.com/2010/04/x2-o.html ဒီလင့္ေလးမွာရရွိပါတယ္။
၁၅.၄.၂၀၁၀ သၾကၤန္အၾကတ္ေန႔ ကန္ေတာ္ၾကီးပါတ္လမ္း၊x2o (special one) မ႑ပ္တြင္ လက္ပစ္ဗုံးျဖင့္တိုက္ခိုက္ခဲ့မႈျဖစ္စဥ္ေၾကာင့္ ေသဆုံးခဲ့ၾကသူမ်ား ႏွင့္ျပင္းထန္စြာထိခိုက္ဒါဏ္ရာရသူမ်ား ။


၂၂.၄.၂၀၁၀

၁။ ဗိုလ္မွဳးၾကီးအုန္းခ်ိဳ အမွတ္(၄)စစ္ေဒသမွဳး (အသက္လုေနရဆဲ) မ႑ပ္

စစ္ေဆးေရးေခါင္းစဥ္ျဖင့္ VIP သားသမီးမ်ား လံုျခံဳေရးတာ၀န္ယူထားရသူ။

၂ ။ ရဲမွဳး မဂၤလာေတ ာင္ညြန္႔ျမိဳ႕နယ္ (ဒါဏ္ရာျပင္း) ( ။ )

၃ ။ဒုရဲအုပ္ေမာင္ေမာင္ဟန္ ။ ( ။)

၄ ။ဒုရဲအုပ္ ။ ( ။ )

၅ ။ဗိုလ္ၾကီးသန္႔စင္သိမ္း DSAအပါတ္စဥ္ -၄၀- ( ပြဲခ်င္းျပီး )

မဂၤလာေတ ာင္ညြန္႔ျမိဳ႕နယ္၊ စည္ပင္သာယာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဳး၊ VIP သားသမီးမ်ား မ႑ပ္ေရမျပတ္လပ္ေရးတာ၀န္ယူထားသူ ။

၆ ။ဦးေက်ာ္ျငိမ္း - မယကဥကၠဌ မဂၤလာေတ ာင္ညြန္႔ျမိဳ႕နယ္ (ဒါဏ္ရာျပင္း)

မ႑ပ္လံုျခံဳေရးတာ၀န္ ။

၇ ။ဦးခင္ေမာင္ေလး- ရယက ၊ ရာအိမ္မွဳး ။ ( ပြဲခ်င္းျပီး ) မ႑ပ္လံုျခံဳေရးတာ၀န္ ။

၈ ။ေမာင္စိုးမိုးထြန္း - ၾကံ့/ဖြံ႔ ၊ မဂၤလာေတာင္ညြန္႔ျမိဳ႕နယ္ရဲစခန္း၀င္း လိုင္း(၁) အခန္း(၁၀) ေန၊ ရဲတပ္ၾကပ္မင္းထြန္း၏သား ၊(၁၉.၄.၁၀တြင္ရန္ကုန္ေဆးရံုၾကီးတြင္ေသ)၊မ႑ပ္လံုျခံဳေရးတာ၀န္ ။

၉ ။ေမာင္စိုး၀င္း - ၾကံ့/ဖြံ႔ ၊ မဂၤလာေတ ာင္ညြန္႔ျမိဳ႕နယ္ ။ ( ပြဲခ်င္းျပီး ) မ႑ပ္လံုျခံဳေရးတာ၀န္ ။

၁၀။ကုိေအာင္ကုိကုိေမာင္-ၾကံ့/ဖြံ႔၊မဂၤလာေတာင္ညြန္႔ျမိဳ႕နယ္။ (ပြဲခ်င္းျပီး ) မ႑ပ္လံုျခံဳေရးတာ၀န္ ။

၁၁။မသီတာျပံဳး ၊ အေထြေထြအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဦးစီးဌာန ၊ ( ပြဲခ်င္းျပီး )

၁၂။ ေဒၚေဌးေဌးရီ ၊ အေထြေထြအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဦးစီးဌာန ၊ ( ပြဲခ်င္းျပီး )

၁၃။ ေဒၚနီနီသိန္း- မဂၤလာေတ ာင္ညြန္႔ျမိဳ႕နယ္ ။ ( ပြဲခ်င္းျပီး )

၁၄။ ကုိၾကင္ေအာင္-ဗဟန္းျမိဳ႕နယ္ ။ ( ပြဲခ်င္းျပီး )

၁၅။ေမာင္ပိုင္ပိုင္ဦး - ၁၇.၄.၁၀ ရန္ကုန္ေဆးရံုၾကီးတြင္ေသ

၁၆။ကိုကိုၾကည္ -ေအာင္လံသား ၊ ဒါဏ္ရာျပင္း၊ VIP သားသမီးမ်ားမိတ္ကပ္ျပင္ ။ ( Gay Person )

ရန္ကုန္ေဆး႐ံုႀကီး၌ ဆက္လက္ ေဆးကုသမႈ ခံယူေနရသူမ်ားမွာ ၊

ဒဏ္ရာျပင္းထန္စြာ ရရွိသူ ၂၀ ခန္႕မွာ ျပည္ထဲေရး၀န္ၾကီးဌာနလက္ေအာက္ခံ အေထြေထြအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဦးစီးဌာနမွ(ရယက ၊ မယက)

အဖြဲ႔၀င္မ်ား၊ရဲတပ္ဖဲြ႔၀င္မ်ား ၊ ၾကံ့/ဖြံ႔ မ်ားျဖစ္ျပီး ၊ျပည္ထဲေရး၀န္ၾကီးဌာန၀န္ၾကီးဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမာင္ဦး ကိုယ္တိုင္

ရန္ကုန္ေဆးရံုၾကီး သို႕သြားေရာက္အားေပးစကားေျပာခဲ့ေၾကာင္း ၂၂.၄.၁၀ထုတ္ေၾကးမံု သတင္းစာတြင္ တရား၀င္ ေဖၚျပထားသည္။

သို႔ျဖစ္ရာ အျပစ္မဲ့ျပည္သူၾကားတြင္ဗံုးခြဲသည္လား ၊

စစ္အာဏာရွင္စနစ္တြင္ပါ၀င္ပါတ္သက္သူမ်ားကို ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိတိုက္ခိုက္သည္လား အေျဖကား တ စစ ရွင္းပါေခ်ျပီေကာ။
http://padaukmyay.blogspot.com/2010/02/blog-post.html ဒီလင့္ေလးမွကူယူရရွိပါသည္။
ေအာင္စြမ္း

(၂၀၁၀ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ ၇ ရက္ေန႔ထုတ္ Northern Star ဂ်ာနယ္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ေဆာင္းပါး ျဖစ္ပါတယ္။ ဗကပ ေျမေအာက္လႈပ္ရွားမႈမွာ ပါ၀င္ခဲ့သူ တစ္ဦးအေၾကာင္း သိမွတ္ဖြယ္ျဖစ္လို႕မွ်ေ၀ေပးလိုက္ပါတယ္။ မေဆြေဆြေစာင့္ေနသူဟာ ဘယ္သူလဲဆိုတာ သိသူမ်ားရိွရင္ေျပာေပးေစခ်င္ပါတယ္။ )

ဆန္႔က်င္ဘက္၏သမီးပ်ိဳ

သူမကို ဗကပ ဗဟိုေကာ္မတီ ဥကၠ႒ သခင္ဇင္ (ေတာတြင္းက်ဆံုး) ၏ ဇနီး ေဒၚၾကည္ၾကည္ အိမ္၌ စတင္ေတြ႕ရွိ ရျခင္း ျဖစ္သည္။ တ႐ုတ္လူမ်ိဳး ဖခင္ႏွင့္ ပိုးကရင္လူမ်ိဳး မိခင္တို႔က ေမြးဖြားလာသူ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ထင့္။ မ်က္ႏွာက်မွာ ဂႏၶာလရာဇ္ ဆန္သည္။ မ်က္လံုးမ်ားက ၾကည္လင္သည္။ အသားအေရက ျဖဴစင္သည္။ ကေလးတစ္ေယာက္ အေမ ျဖစ္ေသာ္လည္း အရြယ္ ရလာသည့္တိုင္ မို႔မို႔ဆူဆူ၊ ျဖဴျဖဴၿဖိဳးၿဖိဳး ရွိေနဆဲ။ ဆံပင္မွ ေျခဖ်ားအထိ သူမမွာ ရွိသမွ် ဣတၳိယ ေကာက္ေၾကာင္းေတြနဲ႔ က်ားဆိုးတစ္ေကာင္ကို ခါးက်ိဳးေအာင္ လုပ္ပစ္ႏိုင္တဲ့ အစြမ္းအစေတြ ပိုင္ဆိုင္ေနဆဲ။ ခင္မင္ရင္းႏွီးမႈ ရွိလာ၍ စကားစျမည္ ေျပာၾကည့္သည့္အခါ လူပံုက ကဗ်ာဆန္ ေသာ္လည္း စကားေျပာက ကဗ်ာမဆန္။ ျဖစ္ႏိုင္ေျခကိုသာ ေျပာသည္။ ႐ုပ္ရည္က ေခ်ာေမာေသာ္လည္း စိတ္ဓာတ္က မေပ်ာ့ေပ်ာင္း။ လႈပ္ရွားမႈက မႏြဲ႕ေႏွာင္း။ ဆန္႔က်င္ဘက္၏ သမီးပ်ိဳ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

ဗကပအရိပ္ေအာက္ ေရာက္ရွိသြားသူ

ခင္မင္းရင္းႏွီးမႈ သက္တမ္းၾကာျမင့္ လာသည့္အခါ သူ႔ဘဝအေၾကာင္း တစ္စြန္းတစ္စ သိလိုက္ရသည္။ သူမ၏ အမည္မွာ မမိုး(ခ) မခိုင္(ခ) မေဆြေဆြ ျဖစ္သည္။ ခင္ပြန္းျဖစ္သူမွာ ဗကပ အလယ္ပိုင္းဗဟိုမွ ႏိုင္ငံေရး ဌာနမွဴး တစ္ဦး ျဖစ္သည္။ အတန္းပညာ ဆ႒မတန္းအထိ ပညာ သင္ၾကားဖူးသည္။ တ႐ုတ္စာကို မတတ္ေသာ္လည္း ျမန္မာစာကိုမူ ေကာင္းမြန္စြာ ေရးတတ္၊ ေျပာတတ္၊ ဖတ္တတ္သည္။ မေဆြေဆြ ငယ္စဥ္ကာလက မိဘမ်ားႏွင့္ အတူ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚ ေဒသတြင္ ေနထိုင္ခဲ့သည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ မေဆြေဆြ သိတတ္စ အရြယ္တြင္ ပဲခူးတိုင္း ေညာင္ေလးပင္ ၿမိဳ႕နယ္ဘက္သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ လာၾကသည္။ ေညာင္ေလးပင္ ၿမိဳ႕နယ္ႏွင့္ တစ္မိုင္ခန္႔အကြာ တူးေခ်ာင္း ေက်းရြာတြင္ အေျခခ် ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္။ တူးေခ်ာင္းေက်းရြာသည္ ေညာင္ေလးပင္မွ မေဒါက္သို႔ သြားေသာ မီးရထား သံလမ္းေဘးတြင္ တည္ရွိေသာ ရြာ ျဖစ္သည္။ ထိုရြာတြင္ မေဆြေဆြတို႔ မိသားစု (၁၀)စုႏွစ္ တစ္စု နီးပါးမွ် ေပွ်ာ္ရႊင္စြာ ေနထိုင္ခဲ့သည္။ စိုက္ပ်ိဳး ေမြးျမဴေရးႏွင့္ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ျပဳခဲ့သျဖင့္ အတန္ငယ္ ေခ်ာင္လည္ခဲ့သည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ မေဆြေဆြ အရြယ္ မေရာက္မီမွာပင္ ဖခင္ျဖစ္သူ ဆံုးပါးသြားသည္။ အေမတစ္ခု၊ သမီးတစ္ခု ဘဝျဖင့္ ေလာကအလယ္တြင္ ရဲဝံ့စြာ ရပ္တည္ခဲ့ၾက ေသာ္လည္း အိမ္ေထာင္ဦးစီး မရွိသျဖင့္ လစ္ဟာကုန္သည္။ စီးပြား က်ဆင္းလာသည္။ မိခင္ျဖစ္သူမွာ အရြယ္ရွိေသးသျဖင့္ ျမန္မာ မိန္းကေလးမ်ား ထံုးစံအတိုင္း အားကိုးအားထား ရွာလိုက္သည္။ ဒီတစ္ခါ အေမရွာလိုက္ေသာ အားကိုး အားထားသည္ ဗကပ ေညာင္ေလးပင္ၿမိဳ႕နယ္ ေကာ္မတီဝင္ ျဖစ္ေနသည္။ သို႔ျဖစ္၍ မေဆြေဆြ၏ မိခင္မွာလည္း ဗကပ အႏြယ္ဝင္ ျဖစ္လာသည္။ မေဆြေဆြလည္း ဗကပ၏ ေလာင္းရိပ္ေအာက္ ေရာက္ရွိသြားသည္။ ပဲခူး႐ိုးမရွိ ဗကပ ဌာနခ်ဳပ္၏ ေဆးတပ္သား ရဲေဘာ္ ျဖစ္လာသည္။

အင္းစိန္ေတာရသို႔

တပ္မေတာ္၏ ေအာင္စိုးမိုး စစ္ဆင္ေရး ကာလတြင္ ဗကပဗဟို တိုက္ခိုက္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ မေဆြေဆြတို႔ ေဆးတပ္လည္း ေခ်မႈန္းခံခဲ့ရသည္။ တပ္မေတာ္၏ ထိုစစ္ဆင္ေရးေၾကာင့္ ဗကပတို႔ အထိနာခံရသည္။ ဗဟိုေကာ္မတီဝင္ ဗိုလ္ေဇယ် အပါအဝင္ ခ႐ိုင္္အဆင့္၊ ၿမိဳ႕နယ္အဆင့္၊ အမာခံ ရဲေဘာ္မ်ား က်ဆံုးခဲ့ရသည္။ မေဆြေဆြလည္း ထိခိုက္ဒဏ္ရာ ရရွိခဲ့သည္။ တပ္မေတာ္ စစ္ေၾကာင္း၏ ပိတ္ဆို႔ျခင္း ခံရၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ အဖမ္းခံလိုက္ရသည္။ ရန္ကုန္ အင္းစိန္ အမ်ိဳးသမီး အက်ဥ္းေထာင္တြင္ ေထာင္ဒဏ္ (၂)ႏွစ္ ခ်မွတ္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ မိခင္၏ ေနာက္အိမ္ေထာင္မွာလည္း ဗကပတို႔၏ ျဖဳတ္၊ ထုတ္၊ သတ္ လမ္းစဥ္ေအာက္တြင္ နာက်ည္း ေၾကကြဲဖြယ္ရာ သတ္ျဖတ္ျခင္း ခံလိုက္ရသည္။ ဤတြင္ မေဆြေဆြ၏ မိခင္သည္ ေသြးခင္းေသာ ႏိုင္ငံေရးကို စိတ္ကုန္သြားသည္။ ပါတီအေပၚ စိတ္နာသြားသည္။ မူလေနထိုင္ရာ တူးေခ်ာင္း ေက်းရြာသို႔ ျပန္လည္ ေရာက္ရွိ အေျခခ် ေနထိုင္သြားခဲ့သည္။

လက္နက္ကိုင္ႀကိဳးဝိုင္းအတြင္း

ေထာင္မွ ထြက္လာေသာအခါ မေဆြေဆြအား ဗကပ ဥကၠ႒ သခင္ဇင္ (ေတာတြင္းက်ဆံုး)၏ ဇနီးျဖစ္သူ ေဒၚၾကည္ၾကည္က လာေရာက္ ႀကိဳဆိုသည္။ ၎၏ေနအိမ္သို႔ ေခၚလာၿပီး ေစာင့္ေရွာက္ေပးခဲ့သည္။ အကာအကြယ္လည္း ေပးခဲ့သည္။ ေတာ္လွန္ေရး မ်ိဳးဆက္ အျဖစ္လည္း ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ ေပးလိုက္သည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေပမီေဒါက္မီ ျဖစ္လာသည့္အခါ မေဆြေဆြတစ္ေယာက္ ေတာတြင္း လက္နက္ကိုင္ ႀကိဳးဝိုင္းအတြင္းသို႔ ျပန္လည္ ေရာက္ရွိသြားသည္။ ဗကပ အလယ္ဗဟို ဌာနခြဲသို႔ ၁၉၈၀ ျပည့္ႏွစ္ တစ္ဝိုက္တြင္ ပါဝင္ လႈပ္ရွားခဲ့သည္။ အလယ္ပိုင္း ဗဟိုဌာနခြဲ ေၾကးနန္း ဆက္သြယ္ေရး ဌာနတြင္ ဝွက္စာကိုင္ေသာ ဝန္ထမ္းအျဖစ္ တာဝန္ယူခဲ့သည္။

သိဂၤါရလမင္းကိုေတြ႕ရွိသြားသည့္ မေဆြေဆြ

၁၉၈၀ ျပည့္ႏွစ္အေက်ာ္ ကာလမ်ား ျဖစ္သည္။ တပ္မေတာ္၏ ထိုးစစ္မ်ားမွာလည္း စိတ္လာသည္။ တပ္မ၊ တပ္ရင္း တပ္ဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ ပိတ္ဆို႔ထားသည္။ ျပည္သူ႔စစ္မ်ားႏွင့္ ပူေပါင္းၿပီး ျဖတ္(၄)ျဖတ္ ဆင္ႏႊဲလာသည္။ ဗကပ၏ အလယ္ပိုင္း ဗဟိုဌာနခြဲသည္ ေကာင္းစြာ အေျခခ် ရပ္တည္ဖို႔ ခဲယဥ္းလာသည္။ ေရြ႕လ်ား ေျပာင္းလဲေနရသည္။ ဤတြင္ မေဆြေဆြ တစ္ေယာက္ လက္နက္ကိုင္ တိုက္ပြဲ ဆင္ႏႊဲေနသူ ျဖစ္ေသာ္ျငား မိန္းမသားစိတ္က ငုပ္လွ်ိဳးေနရာမွ အေနနီးလာေသာအခါ မေဆြေဆြ၏ နံ႔သာျပယ္တဲ့ မ်က္ႏွာကို ႏိုင္ငံေရး ဌာနမွဴးရဲ႕ ကဗ်ာ ရွယ္ဖြဲဲ႕ျခင္း ခံလိုက္ရသည္။ ဤတြင္ မေဆြေဆြ ရင္တြင္း ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ခိုေအာင္းေနေသာ စိမ္းႏုပ်ိဳျမစ္၊ သန္႔ရွင္းပဝင္း၊ သိဂၤါရ လမင္းသည္ ဘြားကနဲ ေပၚထြက္လာသည္။ မေဆြေဆြတစ္္ေယာက္ တာရွည္ ေတာင့္မခံႏိုင္ေတာ့။ ဟန္လည္း မလုပ္မိေတာ့။ ေခါင္းၿငိမ့္မိလုိက္သည္။ အိမ္ယာ ထူေထာင္ရန္ ပါတီဗဟိုသို႔ တင္ျပလိုက္သည္။ ပန္ဆန္းဗဟိုသို႔ ေရာက္ရွိေနေသာ အလယ္ပိုင္း ဗဟို ပ/ႏိုင္ငံေရးမွဴး ရဲေဘာ္ ခင္ေမာင္ႀကီး၊ ဒု/ႏိုင္ငံေရးမွဴး ရဲေဘာ္ ျမမင္းတို႔အားလည္း အသိေပးလိုက္သည္။ ပါတီ၏ သေဘာတူညီမႈျဖင့္ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ ႏွစ္လယ္ပိုင္း ေလာက္တြင္ သက္ဆိုင္ရာ ပါတီလူႀကီးမ်ား၏ ေရွ႕ေမွာက္၌ မေဆြေဆြတို႔ လက္မွတ္ေရးထိုး ခဲ့ၾကသည္။

ပတၱျမားႏႈတ္ငံုကိစၥ

၁၉၈၃ ခုႏွစ္သို႔ ကူးေျပာင္းေရာက္ရွိ သြြားေသာအခါ မေဆြေဆြတြင္ ပတၱျမားႏႈတ္ငံု ရရွိလာသည္။ တစ္ေန႔တျခား ရင့္မာ လာသည္။ အလယ္ပိုင္း ဗဟို႐ုံးသည္ တပ္မေတာ္ စစ္ေၾကာင္းမွ လြတ္ရန္ ႀကံဖန္ေျပးလႊား ပုန္းခိုေနရသည္။ ကိုယ္ဝန္ အရင့္အမာႏွင့္ မေဆြေဆြ အခက္အခဲ ျဖစ္လာသည္။ ေက်းရြာမ်ားကလည္း လက္မခံရဲ။ မေဆြေဆြမွာ ရွမ္းစကား မေျပာတတ္သျဖင့္ မည္သူမွ် တာဝန္မယူရဲ။ မႏၲေလး ေဆးေက်ာင္းမွ ေတာခိုလာေသာ ရဲေဘာ္္ ေက်ာ္ဝင္းအား တိုင္္ပင္ၾကည့္ရာ ရဲေဘာ္ေက်ာ္ဝင္းက မေဆြေဆြမွာ အသက္ကလည္း (၃၀) ေက်ာ္ျပန္၊ သားဦးကလည္း ျဖစ္ျပန္သျဖင့္ ၿမိဳ႕တက္မီးဖြားပါမွ အသင့္ေတာ္ဆံုး ျဖစ္္မည္ထင္ေၾကာင္း အၾကံံျပဳသည္။ ေဆးမွဴးျဖစ္သူ ရဲေဘာ္ထြန္းၾကည္ (ခ) ေလာက္တြဲ ကလည္း အလားတူပင္ အၾကံျပဳစကား ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ မေဆြေဆြ၏ ပတၱျမားႏႈတ္ငုံကိစၥကို ဒု/ႏိုင္ငံေရးမွဴး ဦးျမမင္းထံ တင္ျပလိုက္သည္။ ဦးျမမင္း ကလည္း ေဆးမွဴးႏွင့္ ရဲေဘာ္ေက်ာ္ဝင္း တို႔၏ သေဘာထား မွတ္ခ်က္အတိုင္း လမ္းၫႊန္မႈ ျပဳခဲ့သည္။ သို႔ျဖစ္၍ မေဆြေဆြအား ၿမိဳ႕တက္၍ မီးဖြားရန္ နားခ်ရသည္။ က်ိဳးေၾကာင္း ရွင္းလင္း ေျပာၾကားရသည္။ မေဆြေဆြ သေဘာထားကမူ ေယာက်္ားႏွင့္လည္း မခြဲလို၊ ပါတီႏွင့္လည္း မကင္းကြာလို။ နားခ်၍ မရေတာ့သည့္ အဆံုးတြင္ ပါတီ၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ဟူေသာ ဆိုင္းဘုတ္တပ္ကာ ၿမိဳ႕ပို႔ရေတာ့သည္။ မေဆြေဆြ မ်က္ရည္စက္လက္ျဖင့္ လိုက္ပါ သြားခဲ့ရသည္။ အားလံုး စိတ္မေကာင္းၾက။

ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္

မေဆြေဆြမွာ သားဦး ေယာက်ာ္းေလး ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ ဗကပ အႏြယ္ေတာ္မ်ား၏ အားေပး ပံ့ပိုးေပးမႈျဖင့္ မိခင္ေရာ ကေလးပါ က်န္းမာသည္။ ျပန္လာရန္ စီစဥ္ဆဲမွာပင္ တပ္မေတာ္ ေထာက္လွမ္းေရး၏ အဖမ္းခံရၿပီး အင္းစိန္ေတာရသို႔ ဒုတိယ အႀကိမ္ေျမာက္ ေရာက္ရွိသြားသည္။ သတ္မွတ္ ျပစ္ဒဏ္ကာလ ကုန္ဆံုးေသာအခါ အျပင္ေလာကသို႔ မေဆြေဆြ ျပန္လည္ ေရာက္္ရွိလာသည္။ ဤတစ္ႀကိမ္္တြင္ ေဒၚၾကည္ၾကည္ ကြယ္လြန္သြားၿပီ ျဖစ္၍ သြားေရာက္မွီခိုရန္ မသင့္ ေတာ္ေတာ့။ မဒံု တို႔အားလည္း ဒုကၡ မေပးလိုေတာ့။ တူးေခ်ာင္းေက်းရြာေန မိခင္ႀကီးမွာလည္း အသက္ထင္ရွား မရွိေတာ့။ အေမွာင္ထု အတြင္းသို႔လည္း ျပန္လည္ ေျခမခ်ခ်င္ေတာ့။ သားေရွ႕ေရးက ရွိေသးသည္။ သားအတြက္ အသက္ရွင္ ရပ္တည္ရဦးမည္။

တက္က်ိဳးလွ်င္ လက္ထုိးေလွာ္မည္

သို႔ျဖစ္၍ မေဆြေဆြသည္ ေဝ့လဲလာေသာ မ်က္ရည္စမ်ားကို သိမ္းလိုက္သည္။ တက္က်ိဳးလွ်င္ လက္ထုိးေလွာ္မည္ ဟူေသာ မာန္ကို သံုးလိုက္သည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဆင္ေျခဖံုး အရပ္တစ္ခုတြင္ သားအမိ ေနေလာက္႐ုံ အိမ္ခန္းေလး တစ္ခု ငွားရမ္း လိုက္သည္။ ရာသီေပၚ သီးႏွံမ်ား ေရာင္းခ်ျခင္းျဖင့္ အသက္ေမြး ဝမ္းေက်ာင္းခဲ့သည္။ ေလာကဓံႏွင့္ စီးခ်င္းထိုးရာတြင္ ဒူးမေထာက္ေသာ၊ လက္မေျမႇာက္ခဲ့ေသာ မေဆြေဆြအျဖစ္ ေတြ႕ရသည္။

မေဆြေဆြတို႔ သားအမိ ဝပ္က်င္းသည္ လူတန္းစားရပ္ကြက္ ျဖစ္၍ ေျမႀကီးမွာ ေရေငြ႕ပ်ံကာ အၿမဲစိုထိုင္း ေနသည္။ အိမ္သာ မရွိသျဖင့္ ေနာက္ေဖးလမ္းမွ မစင္နံ႔မွာ ေလေသြးတိုင္း ႀကိဳင္လိႈင္ေနသည္။ လူသြားလမ္းမွာ က်ဥ္းလြန္းလွသျဖင့္ အားေကာင္း ေမာင္းသန္ ေယာက်ာ္းႀကီး ႏွစ္ေယာက္ ယွဥ္၍ သြားပါက ပိတ္လုခမန္း ျဖစ္သြားသည္။ မိုးအံု႔သည့္အခါ ေမွာင္၍ မိုးရြာသည့္အခါ ေရစက္မ်ား ဓနိမိုးမွ တစ္ေပါက္ေပါက္ က်ဆင္းသည္။ ညဘက္တြင္ ေရနံဆီမီးခြက္မွ မိႈင္းတစ္လူလူႏွင့္ ႏွစ္ပါးသြားရသည္။ တစ္ခန္းေက်ာ္တြင္ ေဂၚရင္ဂ်ီကုလားမ်ား ေနထိုင္သည္။ ေန႔ဘက္တြင္ ၿငိမ္သက္ေနေသာ္လည္း ညဘက္ ေရာက္သည့္အခါ ဆူသံ၊ ဆဲသံ၊ ရန္ျဖစ္သံတို႔ အၿမဲ ညံေနသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ေရဘံုဘိုင္မွ ကေလးမ်ား ရန္ျဖစ္သံ၊ ကေလးမ်ား မိခင္တို႔ ပါဝင္လာ၍ မေအ၊ ႏွမ ကေလာ္တုတ္သံ တို႔ျဖင့္ ၿမိဳင္ဆိုင္ လာသည္။ က်ဴးေက်ာ္္ရပ္ကြက္ ျဖစ္၍ လူစံုသည္။ စ႐ိုက္စံုသည္။ သည္ၾကားထဲ ေတာကစား လိုသည့္ မုဆိုးမ်ား၏ ေက်ာ့ကြင္းကို ေရွာင္္ရ တိမ္းရေသးသည္။ ရပ္တည္လႈပ္ရွား ေနရသည္မွာ ဘာမွ် ေၾကနပ္ဖြယ္ရာ မရွိ။ အရြယ္ကေလး ရလာသျဖင့္ ေအးလာလွ်င္ အ႐ိုးအဆစ္ေတြက ကိုက္လာသည္။ ပန္းနာက ထခ်င္လာသည္။ သားက လိမၼာသျဖင့္ ေတာ္ေသးသည္ဟု ေအာက္ေမ့ရသည္။ သားကိုၾကည့္ရင္း ဘဝအေမာမ်ား ေျပရသည္။ ေလာကဓံ လိႈင္းတံပိုးတို႔ မည္မွ် ႀကီးမားပါေစ၊ ဆင္ဗိုက္ကို ျခင္ကိုက္သေလာက္သာ မေဆြေဆြ မွတ္ထင္္ခဲ့သည္။ မဂၤလာရွိေသာ မိန္းမတစ္ေယာက္ အျဖစ္ မေဆြေဆြကို ထပ္မံ ေတြ႕ရွိရသည္။

သစၥာပန္းေတြႏွင့္

ေႏြဦးလည္း အႀကိမ္ႀကိမ္ ေရာက္ခဲ့ၿပီ။ ပိေတာက္ေတြလည္း အႀကိမ္ႀကိမ္ ပြင့္ခဲ့ၿပီ။ မေဆြေဆြသည္ ခင္ပြန္းသည္အား ေမွ်ာ္လင့္ ေစာင့္စားဆဲ ျဖစ္သည္။ အိုမင္း ေဟာင္းႏြမ္းေနၿပီ ျဖစ္ေသာ သမိုင္း၏ ဆုတ္လမ္းေပၚတြင္ ေရာက္ရွိေနၿပီျဖစ္ေသာ မဟာ အိုင္ဒီအိုလိုဂ်ီႀကီးကို ဖက္တြယ္ဆဲ ျဖစ္ေသာ၊ ဇနီးႏွင့္ သားထက္ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရး အေပၚ သစၥာရွိေနဆဲ ျဖစ္ေသာ ခင္ပြန္းသည္အား မေဆြေဆြ စိတ္မရွည္ခ်င္ေတာ့။ အနီးမွာရွိလွ်င္ ကုတ္ဖဲ့ ပစ္လိုက္ခ်င္သည္။ အယူအဆ တစ္ခု၏ သားေကာင္ဘဝမွ ကယ္တင္လိုက္ခ်င္သည္။ မသိမႈ ေခ်ာက္ထဲ ခုန္ဆင္းေနသည္ဟု ကင္ပြန္းတပ္လိုက္ခ်င္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ မေဆြေဆြ တစ္ေယာက္ ျမတ္ဗုဒၶထံ ဆုပန္ဆဲ။ ေလာကဓံျဖင့္ စီးခ်င္းထိုးဆဲ။ ေရႊခ်စ္ေငြခ်စ္ ထြန္းေရးငင္မည့္ အခ်စ္မ်ားကို ေရွာင္ကြင္းဆဲ။ သားေရႊအိုးထမ္း ၾကင္ဘက္သက္လ်ာ လာရာလမ္းကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ဆဲ။ သစၥာပန္းေတြ တစ္ေပြ႕တစ္ပိုက္ႏွင့္ ႀကိဳလင့္ဆဲ။

NLD လူငယ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား စည္း႐ုံးေရးကြင္းဆင္း

http://www.mizzimaburmese.com/news/inside-burma/5263-nld-.html
ျမင့္ေမာင္ | ေသာၾကာေန႔၊ ဧၿပီလ ၂၃ ရက္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ၁၈ နာရီ ၄၃ မိနစ္
အီးေမးလ္ပုိ႔ရန္ ပရင့္ထုတ္ရန္ PDF ဖုိင္ရယူရန္

နယူးေဒလီ (မဇၥ်ိမ)။ ။ ပါတီသက္တမ္းကုန္ကာလအတြက္ ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္ေသာအေနျဖင့္ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ လူငယ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ၿမိဳ႕နယ္ ၆ဝ တြင္ ကြင္းဆင္းရွင္းလင္းမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္ဟု စံုစမ္းသိရွိရသည္။

လူထုအၾကား လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ကိုင္မည့္ စီမံကိန္းအတြက္ လူငယ္လုပ္ငန္း ေဖာ္ေဆာင္ေရး အဖြဲ႔ဝင္မ်ားက လြန္ခဲ့သည့္ သီတင္းပတ္ႏွစ္ပတ္အတြင္း ကခ်င္၊ ရွမ္းျပည္နယ္၊ စစ္ကိုင္း၊ မႏၲေလး၊ ပဲခူးႏွင့္ ဧရာဝတီတိုင္းမ်ားတို႔ လွည့္လည္ျပီး ေဆြးေႏြးမႈျပဳၾကသည္။

“အဓိကကေတာ့ စုစုစည္းစည္း၊ ညီညီညြတ္ညြတ္နဲ႔ အန္တီစု လြတ္လာတဲ့အခါမွာ စုစည္းညီညြတ္ၿပီး ပါတီအင္အား ျပဳန္းမသြားဖို႔၊ လူမႈေရးလုပ္ငန္းေတြကို အဓိက ေဆာင္ရြက္လို႔ ရတယ္။ က်ေနာ္တို႔႐ံုးေတြ ပိတ္ေကာင္း ပိတ္ႏိုင္တယ္၊ ပါတီဆိုင္းဘုတ္ေတြ ခ်ေကာင္းလည္း ခ်ႏိုင္တယ္။ သို႔ေသာ္ က်ေနာ္တို႔ ပါတီဝင္ေတြအခ်င္းခ်င္း အဆက္အသြယ္ေတြေတာ့ ရွိေနရမယ္” ဟု စည္း႐ုံးေရးခရီးစဥ္သြားေရာက္ခဲ့သူ လူငယ္လုပ္ငန္း ေဖာ္ေဆာင္ေရး တာဝန္ခံ (၃) ကိုေအးထြန္းက မဇၥ်ိမကို ေျပာသည္။

“ လူငယ္ေတြနဲ႔ ဆက္သြယ္ေရး လမ္းေၾကာင္းေတြ ဖြင့္မယ္။ ဝါးအစည္း ေျပမသြားေအာင္၊ စနစ္တက် စုစည္းထားႏိုင္ေအာင္လို႔ ဒါကို ေဆာင္ရြက္ညႇိႏႈိင္း လုပ္ေဆာင္တာပါ။ ျပည္နယ္စည္းကေနၿပီးေတာ့ ရပ္ေက်းေတြေရာ၊ ၿမိဳ႕နယ္က လူေတြေရာကို အစည္းအေဝး ေခၚထားေတာ့ တက္ေရာက္လာတဲ့ အဖြဲ႔ဝင္ေတြကို ေရွ႕လုပ္ငန္းစဥ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ရွင္းျပတယ္။ ေဆြးေႏြးမႈေတြ၊ ညႇိႏႈိင္းမႈေတြ ရွိရမယ္။ အဖြဲ႔အစည္းကေတာ့ ပ်က္သြားတာ မဟုတ္ဘူး။ ဖြဲ႔စည္းပံုကေတာ့ ဒီအတိုင္းပဲ ရွိရမယ္။ ေဆာင္ရြက္စရာရွိတာကို ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္သြားမယ္” ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။

လာမည့္လ ၆ ရက္ေန႔ ပါတီသက္တမ္း ကုန္ၿပီးေနာက္ အက်ဥ္းသားမ်ား ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရး၊ HIV/AIDS ေဝဒနာသည္မ်ား ေစာင့္ေရွာက္ေရး အပါအဝင္ လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ား ဆက္လုပ္ရန္အတြက္ ရည္ရြယ္ထားေၾကာင္း မႏၲေလးတိုင္း NLD လူငယ္တဦးက မဇၥ်ိမကို ေျပာသည္။

“ပါတီအေနနဲ႔ ေရွ႕လာမယ့္ အနာဂတ္မွာ ပါတီဆိုင္းဘုတ္ မရွိေပမယ့္ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ လုပ္ေဆာင္ေနက် လုပ္ငန္းေတြကို ဆက္လုပ္သြားမယ္၊ ပါတီမွာ လက္ရွိထမ္းေဆာင္ေနတဲ့ အဆင့္ေတြအတိုင္း ဆက္လုပ္မယ္။ တိုင္းနဲ႔ ျပည္နယ္ေတြမွာရွိတဲ့ ပါတီဝင္ေတြကလည္း လက္ရွိ ပါတီမွာ ထမ္းေဆာင္ေနတဲ့ အဆင့္ေတြအတိုင္းပဲ ဆက္လုပ္သင့္တဲ့ ပါတီလုပ္ငန္းစဥ္ေတြကို ဆက္လုပ္သြားဖို႔၊ ပါတီဝင္ေတြနဲ႔ ညႇိႏႈိင္းတိုင္းပင္ၿပီး လုပ္သြားႏိုင္ဖို႔ ရည္ရြယ္ထားတယ္” ဟု သူကေျပာသည္။

အင္အားအေကာင္းဆံုးအခ်ိန္က ပါတီဝင္ ၂၂ သန္းအထိ ရွိခဲ့ေသာ အန္အယ္ဒီတြင္ အသက္ ၁၈ ႏွစ္မွ ၃၅ ႏွစ္အထိ လူငယ္ဟု သတ္မွတ္ထားကာ ပါတီ၏ဆံုးျဖတ္ခ်က္တြင္ ၾသဇာသက္ေရာက္မႈရွိေသာ အင္အားစုတစုျဖစ္သည္။ အျခားေသာ တိုင္းႏွင့္ ျပည္နယ္မ်ားကိုလည္း လူငယ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား လွည့္လည္ရန္ ျပင္ဆင္ထားသည္။

ပါတီဖ်က္သိမ္းခံရလ်ွင္ စုစုစည္းစည္းျဖင့္ လုပ္ငန္းေဆာင္တာမ်ား ျပဳလုပ္ေရး မည္သုိ႔ျပဳလုပ္မွာလဲဆိုသည္က ပါတီဝင္မ်ားေရာ ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာသူမ်ားအၾကား စိတ္ဝင္စားမႈျဖစ္ေနခဲ့သည္။

တရားမ်ွတမႈမရွိေသာ ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒမ်ားေၾကာင့္ ပါတီအား ျပန္လည္၍ မွတ္ပံုမတင္ရန္ ၿပီးခဲ့သည့္လ ၂၉ ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္ NLD ႐ုံးခ်ဳပ္၌ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ ေကာ္မတီ CEC ႏွင့္ ျပည္နယ္/တိုင္း ဗဟိုဦးစီးအဖဲြ႔ CC အဖဲြ႔ဝင္မ်ား တညီတညြတ္တည္း ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။

ဗံုးေဖာက္ခဲြသူကို ဖမ္းမိထားေၾကာင္း ျပည္တြင္းထုတ္ဂ်ာနယ္တြင္ ေဖာ္ျပ

http://www.khitpyaing.org/news/April2010/23410b.php
မ်ဳိး၀င္းေဇာ္/ ၂၃ ဧၿပီ ၂ဝ၁ဝ


ၿပီးခဲ့သည့္ ဧၿပီ (၁၅) ရက္ေန႔က ကန္ေတာ္ႀကီး X20 မ႑ပ္စင္အနီး ဗံုး (၃) လံုးေပါက္ကဲြမႈ ျဖစ္ပြားရာ ဗံုးျဖင့္ပစ္သူကို အာဏာပိုင္မ်ားက ဖမ္းမိထားေၾကာင္း ယေန႔ထုတ္ လွ်ပ္တစ္ျပက္ဂ်ာနယ္ စာမ်က္ႏွာ (၅) တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္ဟု ဖတ္႐ႈရသူ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ခံမ်ားက ေျပာသည္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ခံတဦးက “လွ်ပ္တစ္ျပက္မွာ ဗံုးခဲြသူကို ခ်က္ခ်င္း ဖမ္းမိတယ္လို႔ ေရးထားတယ္။ ဒါေပမယ့္ အစိုးရက ဗံုးခဲြသူ (၂) ေယာက္ကို ေတြ႔ရင္ သတင္းေပး၊ ဆုေငြ (၁ဝ) သိန္းေပးမယ္ ဆိုၿပီးလည္း ေနရာတကာမွာ ေၾကညာထားတယ္။ ေနာက္ ဗံုးခဲြသူကို မိထားပါလ်က္နဲ႔ ဘာသတင္း ထုတ္ျပန္တာမွ မလုပ္ဘူး။ ဒါတင္မက သတင္းစာထဲကေန အတိုက္အခံ အင္အားစုေတြကို ဗံုးခဲြမႈနဲ႔ပဲ ဆက္စပ္ ပတ္သက္သေယာင္ေယာင္ အမ်ဳိးမ်ဳိး ေလွ်ာက္ေရးေနတယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ အစိုးရဟာ အခုဗံုးခဲြမႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လံုးဝ႐ိုးသားမႈမရွိဘူး” ဟု ေျပာသည္။

အဆိုပါသတင္းတြင္ “သႀကၤန္မွာ ဗံုးေပါက္ခဲြသူသည္ လက္ပစ္ဗံုးျဖင့္ ပစ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္” ဆိုသည့္ ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ဗံုးေပါက္ခဲြသူသည္ လက္ပစ္ဗံုးျဖင့္ မ႑ပ္ေပၚသို႔ ပစ္တင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း မ်က္ျမင္သက္ေသတဦးက လွ်ပ္တစ္ျပက္သို႔ ေျပာၾကားသည္ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။

သႀကၤန္တြင္ ဗံုးေဖာက္ခဲြခဲ့သူသည္ ပလတ္စတစ္အိတ္ျဖင့္ ထုတ္ထားေသာ လက္ပစ္ဗံုးမ်ားကို X20 မ႑ပ္စင္ေပၚသို႔ ပစ္တင္ေနစဥ္ သေျပကုန္းရပ္ကြက္ ဥကၠ႒ ဦးထြန္းထြန္းဦးက “ဟိုမွာ မ႑ပ္ေပၚကို ဗံုးနဲ႔ ပစ္ေနၿပီ၊ ဝပ္” ဟု ေျပာၿပီး မၾကာခင္ ဗံုးေပါက္ကဲြမႈမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ၎ဗံုးျဖင့္ ပစ္သူကုိ သက္ဆိုင္ရာက ခ်က္ခ်င္း ဖမ္းမိခဲ့ေၾကာင္း မ်က္ျမင္သက္ေသ တဦးက ေျပာၾကားခဲ့သည္ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။

အျခား ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ခံတဦးက “အာလံုးက ထင္ျမင္ေနသလို စစ္အစိုးရကပဲ လုပ္ႀကံေဖာက္ခဲြတာ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗံုးခဲြသူကို ဖမ္းမိထားေပမယ့္ လံုးဝကို ထုတ္ေဖာ္မေၾကညာတာ။ မၾကာခင္ ဒီ ဖမ္းဆီးရမိထားမႈကို တျခား သူတို႔လိုခ်င္တဲ့ အေျဖတခုခု ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ႀကံဖန္တီးလာႏိုင္တယ္” ဟု ေျပာသည္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ ဝါရင့္သတင္းစာဆရာတဦးက စစ္အစိုးရသည္ တရားခံကို ဖမ္းမိၿပီဆိုပါက ဖမ္းမိထားေၾကာင္း၊ အမႈမွန္ကို ဆက္လက္ေဖာ္ထုတ္ေနေၾကာင္း စသျဖင့္ ႐ိုး႐ိုးသားသား ေၾကညာသင့္ေၾကာင္း ေျပာသည္။

၎က “ခုေတာ့ လံုးဝ မ႐ိုးသားဘူး။ အရင္ (၅) ေလာင္းၿပိဳင္ လူသတ္မႈအပါအဝင္ ဗံုးေဖာက္ခဲြမႈ မ်ားစြာမွာလည္း ခုလိုပဲ တရားခံေတြ ထုတ္ျပတာ မရွိခဲ့ဘူး။ သတင္းစာရွင္းလင္းပဲြေတြမွာ ေမးရင္လည္း အေမးမခံဘူး” ဟု ေျပာသည္။

ဗံုးခဲြမႈႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး လွ်ပ္တစ္ျပက္ဂ်ာနယ္တြင္ ယခုကဲ့သုိ႔ ေရးသားခ်က္၊ စာေပစိစစ္ေရး၏ ခြင့္ျပဳခ်က္၊ စစ္အစိုးရပိုင္ သတင္းစာေရဒီယိုမ်ားက သတင္း ထိန္ခ်န္ထားမႈ စသည့္တုိ႔အေပၚ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ခံမ်ားက အမ်ဳိးမ်ဳိး ေဝဖန္ေျပာဆိုေနၾကသည္။

ျပည္သူ ့စစ္ဖြဲ ့ရန္ ဖိအားေပးမႈ မြန္ျပည္သစ္ပါတီ ျငင္းဆန္

http://www.irrawaddy.org/bur/index.php/news/1-news/3035-2010-04-23-12-59-56

ဘေစာတင္ Friday, April 23, 2010
E-mail Print
စစ္အစိုးရက ျပည္သူ ့စစ္ဖြဲ ့ရန္ ဖိအားေပး ေတာင္းဆိုမႈကို မြန္ျပည္သစ္ ပါတီ (NMSP) က လက္မခံဘဲ ျငင္းပယ္ လိုက္ေၾကာင္း ပါတီ ေျပာေရး ဆိုခြင့္ရွိသူက ေျပာသည္။

လြန္ခဲ့ေသာ ၂ ရက္အတြင္း မြန္ျပည္သစ္ပါတီ ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္တြင္ အေရးေပၚ အစည္းအေ၀းေခၚယူကာ ယခု ကဲ့သို ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်လိုက္ေၾကာင္း ယေန႔ ညေနပိုင္းက ျပဳလုပ္ေသာ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ ေျပာေရး ဆိုခြင့္ ရွိသူ ႏိုင္ေခ်းမြန္က ေျပာဆိုသည္။

“အမ်ိဳးသားအခြင့္အေရး ျပႆနာကို ေျပလည္ေအာင္ မေျဖရွင္းႏို္င္ခင္စပ္ၾကား တပ္ဖြဲ ့မ်ား အသြင္ေျပာင္း
ဖြဲ ့စည္းရန္မွာ အခက္အခဲမ်ားစြာရွိပါတယ္၊ မြန္ျပည္သစ္ တပ္ဖြဲ ့၀င္မ်ားနဲ႔ မြန္ျပည္သူမ်ားက လက္ခံလိုေသာ ဆႏၵမရွိပါ၊ ဒါေၾကာင့္ နအဖ ေတာင္းဆိုတဲ့ ျပည္သူ႔စစ္ဖြဲ ့ရန္ဆိုသည္မွာ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးဆိုတာကို မေန ့ကဘဲ အေရွ႕ေတာင္တိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္ကို အေၾကာင္းျပန္ၾကားလိုက္ၿပီးပါၿပီ”ဟု ၎က ဆုိသည္။

စစ္ဖက္ဆိုင္ရာ လံုၿခံဳေရးအဖြဲ ့အႀကီးအကဲ ဒုတိယ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ရဲျမင့္က ဧၿပီလ(၇)ရက္ေန ့တြင္ မြန္ျပည္ သစ္ ပါတီမွ တာ၀န္ရွိသူမ်ားႏွင့္ ေတြ ့ဆံုစဥ္ ဧၿပီလ ၂၂ ရက္ေန ့ေနာက္ဆံုးထားၿပီး နယ္ျခားေစာင့္တပ္ မဖြဲ႕ ပါက ျပည္သူ ့စစ္ဖြဲ ့ရန္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အေၾကာင္းျပန္ရန္ ေျပာဆိုခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

ယင္းေတြ ့ဆံုပြဲသို ့NMSP ဥကၠဌ ႏိုင္ေရာ့စ အပါအ၀င္ ဗဟိုေကာ္မတီ၀င္မ်ားလည္း တက္ေရာက္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ NMSP အေနျဖင့္ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ဖြဲ ့ျဖစ္ေစ၊ ျပည္သူ ့စစ္ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးကို ျဖစ္ေစ ေျပာင္းလဲဖြဲ ့စည္းရန္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ျငင္းဆိုထားသည္။

“က်ေနာ္တို႔ကို စစ္အစိုးရက ျပည္သူ႔ စစ္ဖြြဲ႕ဖို႔ အင္အားသုံး ဖိအားေပးလာရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ကိုယ္ က်ေနာ္ တို႔ ကာကြယ္ရမွာပဲ”ဟု ႏုိင္ေခ်းမြန္ကေျပာသည္။

ယခုကဲ့သို ့ျငင္းဆန္ၿပီးေနာက္ ျပည္တြင္း၌ ဖြင့္လွစ္ထားရွိေသာ NMSP ရံုးမ်ားကို ပိတ္ပစ္ျခင္းႏွင့္ လူဦးေရ ေလွ်ာ့ခ် ျခင္းမ်ားကို ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း၊ ၿပီးခဲ့သည့္ မတ္လက NMSP သည္ လက္နက္ စုေဆာင္းေရးဌာန အပါအဝင္ ဌာနတခ်ိဳ႕ကို ေနရာေရႊ႕ေျပာင္းခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

“ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ရဲျမင့္က က်ေနာ္တို ့ကို နယ္ျခားေစာင့္တပ္ဖြဲ ့မလား၊ ျပည္သူ ့စစ္ဖြဲ ့မလား၊ ဘာမွ လက္မခံ ရင္ေတာ့ ခင္ဗ်ားတုိ ့ဟာ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲမႈ မျပဳလုပ္ခင္ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္က အေနအထားကို ေရာက္သြားမယ္ လို ့ေျပာခဲ့တာေၾကာင့္ က်ေနာ္တို ့ဘက္ကလည္း ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္တဲ့အေနနဲ ့ရံုးေတြမွာရွိတဲ့ လူေတြ ေလွ်ာ့ခ် တာတို႔၊ ပိတ္တာတို ့စလုပ္ေနၿပီ၊ ဆက္ဆံေရး ရံုးတရံုးကိုပဲ ထားေတာ့မယ္”ဟု ႏုိင္ေခ်းမြန္က ဆက္ေျပာ သည္။

ထိုင္း-ျမန္မာ နယ္စပ္ ဘုရားသံုးဆူေတာင္ၾကားလမ္းမွ NMSP ပါတီဝင္တခ်ိဳ႕ကလည္း နယ္ျခားေစာင့္ တပ္ဖြဲ႔ အသြင္ေျပာင္းေရး အတြက္ ေဆြးေႏြးညိွႏိႈင္းမႈပ်က္ျပားျပီး စစ္ကို မေရွာင္လႊဲႏိုင္ပါက ေနအိမ္မ်ားစြန္႔ခြာ၍ ေတာတြင္းသို႔ ျပန္ဝင္ၾကရန္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက မွာၾကားထားေၾကာင္း ေျပာဆိုသည္။

NMSP ၏ တရားဝင္ စာရင္းမ်ားအရ အဖြဲ႔ဝင္ ၃၅၀၀ ရွိေသာ္လည္း လက္ရွိတြင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနသူမွာ ၇၀၀ ခန္႔ သာ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

အကယ္၍ စစ္ျဖစ္ပြားရန္ အေၾကာင္းေပၚလာပါက တပ္ဖြဲ႔ဝင္မ်ား ျပန္လာဖြယ္ရွိေၾကာင္း၊ အစပိုင္းတြင္မႈ အခက္အခဲ ရွိမည္ျဖစ္ေၾကာင္း NMSP အတြင္းေရးမႉး ႏိုင္ဟံသာက ဧရာ၀တီသို႔ မၾကာေသးခင္က ေျပာ ဆိုထားသည္။

သို႔ေသာ္ အပစ္ရပ္ထားသည့္ ဆယ္စုႏွစ္တခုေက်ာ္ၾကာအတြင္း ၿမိဳ႕ေပၚ၌ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္ အေျခက်ေနသည့္ ပါတီ အဖြဲ႔ဝင္မ်ားအဖို႔ လက္ရွိအေျခအေနကို စြန္႔လႊတ္၍ NMSP ႏွင့္ ေတာတြင္းသို႔ လိုက္ပါပူးေပါင္းရန္ အခက္အခဲရွိမည္ဟု မြန္ ႏိုင္ငံေရး ေလ့လာအကဲခတ္သူမ်ားက ဆိုသည္။

NMSP ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ေဟာင္း ႏိုင္တင္ေအာင္ကမူ ျမန္မာစစ္တပ္အေနျဖင့္ ၎တို႔ကို တိုက္ခိုက္လိမ့္ မည္ဟု မထင္ေၾကာင္း ေျပာဆိုဖူးသည္။

ယမန္ႏွစ္က နယ္ျခားေစာင့္တပ္ ဖြဲ႔ရန္ NMSP က ျငင္းဆန္ၿပီးေနာက္ စစ္အစိုးရႏွင့္ ဆက္ဆံေရး တင္းမာခဲ့သည္။

အကယ္၍ တိုက္ပြဲ ျပန္ျဖစ္ခဲ့လွ်င္ ေျပာက္က်ား နည္းျဖင့္ ျပန္လည္ ခုခံမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း NMSP ေခါင္းေဆာင္ မ်ားက ေျပာဆိုထားသည္။

အပစ္အခတ္မရပ္စဲခင္က မြန္ေဒသတြင္ စစ္အစိုးရ တပ္ရင္း ၁၀ ရင္းသာ တပ္စြဲထားခဲ့ေသာ္လည္း ၁၅ ႏွစ္ၾကာ ကာလအတြင္း တပ္စြဲထားသည့္ တပ္ရင္း ၃၀ ခန္႔ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

မြန္ျပည္သစ္ ပါတီသည္ စစ္အစိုးရႏွင့္ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္က အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

အပစ္ရပ္အဖြဲ႔မ်ားအေနႏွင့္ ဧၿပီ ၂၈ ရက္ေန႔ မတိုင္မီ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ အသြင္ မေျပာင္းပါက စစ္အစိုးက မတရားအသင္း အျဖစ္ ေၾကညာမည္ဟု သတင္းမ်ားလည္း ထြက္ေပၚေနသည္။

စစ္အစိုးရႏွင့္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲထားေသာ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ တပ္ဖြဲ႕ေပါင္း ၁၇ ဖြဲ႕ရွိသည္။

ေကအိုင္အိုတပ္ဖဲြ႔၏ တိုက္နယ္႐ံုး စစ္ေဆးခံရ

http://www.khitpyaing.org/news/April2010/23410d.php
ႏွစ္ဖက္စစ္ေရး တင္းမာ
ခိုင္လင္း/ ၂၃ ဧၿပီ ၂ဝ၁ဝ
line


ကခ်င္ျပည္နယ္၊ ဖားကန္႔ၿမိဳ႕နယ္၊ ဆိုင္းေတာင္ေက်းရြာတြင္ ဖြင့္လွစ္ထားသည့္ ကခ်င္ျပည္လြတ္လပ္ေရးအဖဲြ႔ (ေကအိုင္အို) ၏ ဖားကန္႔-ဆိုင္းေတာင္ တိုက္နယ္႐ံုးအား နယ္ေျမခံအာဏာပိုင္မ်ားက ယမန္ေန႔ညပိုင္း ဝင္ေရာက္ရွာေဖြမႈမ်ား လုပ္ခဲ့သည္။

ယခင္က စစ္ေဆးျခင္းမ်ဳိးမရိွဘဲ ယခုက်မွသာ ဧည့္စာရင္းစစ္ရန္ အေၾကာင္းျပၿပီး စစ္တပ္၊ ရဲ၊ ေက်းရြာေအးခ်မ္းသာယာေရးႏွင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးေကာင္စီ (ရယက)၊ မီးသတ္တပ္ဖဲြ႔ စသည့္ ပူးေပါင္းအဖဲြ႔က ဝင္ေရာက္စစ္ေဆးခဲ့ေၾကာင္း ေကအိုင္အိုတပ္ဖဲြ႔ႏွင့္ နီးစပ္သူ တဦးက ေျပာသည္။

၎က “မေန႔ည (၁ဝ) ေက်ာ္ေလာက္မွာ ရယကတို႔၊ စစ္တပ္၊ ရဲ၊ မီးသတ္ အားလံုး လူ (၂ဝ) ေလာက္ရိွမယ္။ ဆိုင္းေတာင္က အဲဒီအိမ္မွာ တိုက္နယ္မႉးနဲ႔ ရဲေဘာ္ (၄-၅) ေယာက္ေလာက္ေနတယ္။ အိမ္လည္း ဟုတ္၊ ႐ံုးလည္း ဟုတ္ေပါ့။ အခုက်မွ ဧည့္စာရင္းစစ္ပါတယ္ဆိုၿပီး အိမ္ထဲဝင္ ဟိုရွာဒီရွာ လုပ္တာ။ အျခားအိမ္ေတြကို အဲလို မစစ္ဘဲ သူ႔ကိုပဲလုပ္ေတာ့ တမင္သက္သက္ ရန္စသလိုမ်ဳိးလို႔ ႐ံုးကလူေတြက ယူဆေနၾကတယ္” ဟု ေျပာသည္။

မၾကာေသးမီရက္ပိုင္းကလည္း ေကအိုင္အို၏ တပ္ရင္း (၆) အနီးတြင္ နအဖစစ္တပ္မွ စစ္ေၾကာင္းတေၾကာင္း ေရာက္လာခဲ့ၿပီး ဂိတ္စခန္းတခုဖြင့္လွစ္ရန္ ျပင္ဆင္ေနသျဖင့္ ေကအိုင္အိုဘက္မွ စစ္ေရးသတိျဖင့္ ေစာင့္ၾကည့္ေနရသည္ဟု ဖားကန္႔ေဒသခံ တဦးက ေျပာသည္။

၎က “လံုးခင္းမွာ ေရွ႕တန္းတာဝန္က်ေနတဲ့ မပခလက္ေအာက္ခံ စစ္ေၾကာင္းတခုက ဆန္ခါမွာရိွတဲ့ ေကအိုင္ေအ တပ္ရင္း (၆) စခန္းနားကို ၿပီးခဲ့တဲ့ (၁၇) ရက္ေန႔က ေရာက္သြားတယ္။ ေကအိုင္ေအကေတာ့ တပ္လွန္႔ထားတယ္။ သူတို႔က အဲဒီ ဆန္ခါနားမွာ ဂိတ္စခန္းတခု ဖြင့္မယ္ဆိုၿပီး အခု ျပင္ေနၾကတယ္။ ေမွာ္ထဲကလူေတြက တပ္ရင္း (၆) ကို အလုပ္ကိစၥအတြက္ သြားတာ လာတာရိွတယ္။ အဲလို အဝင္ အထြက္ေတြကို စစ္ေဆးခ်င္ပံုရတယ္။ အခုခ်ိန္မွာ ေကအိုင္အိုက နယ္ျခားေစာင့္ကိစၥ ေပၚေနေတာ့ သတိထားေစာင့္ၾကည့္ေနတယ္၊ စစ္ေရးအရ ျပင္ဆင္ထားတယ္” ဟု ေျပာသည္။

ေကအိုင္အိုတပ္ဖဲြ႔အား နယ္ျခားေစာင့္တပ္ အသြင္ေျပာင္းရန္ ယခုလ (၂၂) ရက္မွ (၂၈) ရက္အတြင္း အေၾကာင္းျပန္ရန္ ေျပာဆိုထားၿပီး နယ္ျခားေစာင့္တပ္ လက္မခံပါက အပစ္ရပ္စာခ်ဳပ္ ပ်က္ၿပီး ၁၉၉၄ ခုႏွစ္ မတိုင္မီက အေျခအေနအတိုင္း ျပန္ေရာက္သြားမည္ဟု နအဖဘက္က ေျပာဆိုထားသည္။

ေကအိုင္အိုအဖဲြ႔ကမူ နယ္ျခားေစာင့္တပ္အစား ျပည္ေထာင္စုတပ္မေတာ္အတြင္းရိွ ကခ်င္လက္နက္ကိုင္ တပ္ဖဲြ႔မ်ားအေနျဖင့္ ဖဲြ႔စည္းလိုေၾကာင္း ယခုလ (၁၆) ရက္က တ႐ုတ္-ျမန္မာနယ္စပ္ ေကအိုင္အိုဌာနခ်ဳပ္၊ လိုင္ဇာၿမိဳ႕တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ လူထုအစည္းေဝးအတြင္း ေျပာဆိုထားသည္။

နယ္ျခားေစာင့္တပ္ကိစၥေၾကာင့္ ဒီေကဘီေအအတြင္း ေပါက္ကြဲမႈ ျဖစ္ေပၚႏိုင္

http://www.khitpyaing.org/news/April2010/23410e.php
ရဲရင့္/ ၂၃ ဧၿပီ ၂ဝ၁ဝ
line


လာမည့္ ဧၿပီ (၂၄) တြင္ တိုးတက္ေသာ ဗုဒၶဘာသာကရင္အမ်ဳိးသားတပ္မေတာ္ (ဒီေကဘီေအ) အဖြဲ႔သည္ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ အျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းမည္ကို တရား၀င္ အသိေပးေၾကညာေတာ့မည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ တပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ားအတြင္း လက္ခံသူႏွင့္ လက္မခံသူတုိ႔အၾကား ေသြးထြက္သံယိုမႈမ်ား ျဖစ္ပြားႏုိင္သည္ဟု အဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္တဦးက ေျပာသည္။

အဆိုပါ ဒီေကဘီေအေခါင္းေဆာင္က “အသြင္ေျပာင္းရင္ေတာ့ ျပႆနာက တက္ၿပီ။ က်ေနာ္တို႔မွာ လက္နက္လူသူအင္အား တပ္ဖြဲ႔၀င္(၅) ေထာင္ အနည္းဆံုးရိွတယ္။ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ကို တပ္ရင္း (၃) ရင္းအတြက္ အမ်ားဆံုး တပ္ဖြဲ႔၀င္အင္အား (၁) ေထာင္ေလာက္ပဲယူမယ္၊ က်န္တဲ့လူေတြရဲ႕လက္နက္ေတြကို အစိုးရဆီ အကုန္အပ္ရမယ္ဆိုေတာ့ ဒီအေပၚမွာ မေက်နပ္တဲ့ လူေတြက တပ္ရင္းတပ္ဖြဲ႔နဲ႔ကို ရိွတယ္ဆိုေတာ့ အေနအထားက အခ်ိန္မေရြး ေပါက္ကြဲဖို႔ရိွတယ္” ဟု ေျပာသည္။

နအဖက ယခုအေနအထားသို႔ ေရာက္ရိွလာရန္ ဒီေကဘီေအ ေခါင္းေဆာင္ပိုင္း အမ်ားစုကို စီးပြားေရးမက္လံုးမ်ားျဖင့္ သိမ္းသြင္းထားၿပီး ျဖစ္သည့္အတြက္ နအဖ အလိုက် လက္ခံျခင္းမွလြဲ၍ အျခားနည္းလမ္းမ်ား မရိွေတာ့ဟုလည္း ၎က ေျပာသည္။

“ေခါင္းေဆာင္အမ်ားစုက ဘားအံ၊ ေမာ္လၿမိဳင္၊ ရန္ကုန္ လိုေနရာေတြမွာ တိုက္နဲ႔ကားနဲဲ႔ ၿပီးေတာ့ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းေတြနဲ႔ ဆိုေတာ့ ဘယ္သူမွ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ၾကေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး။ အခုျပႆနာက ေအာက္လက္ငယ္သားေတြ ဒုကၡေရာက္ၿပီး ဘ၀ပ်က္ရမယ့္ အေနအထားျဖစ္သြားၿပီဆိုေတာ့ ဒီပြဲက အေတာ္ၾကမ္းမယ့္ သေဘာရိွတယ္” ဟုလည္း ဒီေကဘီေအ ေခါင္းေဆာင္က ဆက္ေျပာသည္။

နယ္ျခားေစာင့္တပ္အျဖစ္ လက္မခံလိုသူမ်ားထဲတြင္ အဆင့္ျမင့္ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ လူငယ္တပ္မႉးအမ်ားစု ပါ၀င္ၿပီး လက္နက္အပ္၍ အညံ့ခံရမည့္အစီအစဥ္ကို လက္မခံဘဲ ေတာျပန္ခိုမည့္ တပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ားလည္း ရိွသည္။

တပ္ဖြဲ႔၀င္တဦးက “ေတာထဲကေန ၿမိဳ႕ေပၚျပန္ေရာက္တာ (၁၅) ႏွစ္ရိွၿပီ။ အမ်ဳိးသားေရးအတြက္ ဘာမွမလုပ္ႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ပါလာတဲ့လက္နက္ေတာင္ သူတို႔ကိုေပးၿပီး ကိုယ္က ကၽြန္ျဖစ္ရမယ့့္ဘ၀ေတာ့ လက္မခံႏိုင္ဘူး။ လာရာလမ္း ျပန္သင့္ရင္ ျပန္ရမွာပဲ။ ဒီေကဘီေအမွာ လူတိုင္း အေခ်ာင္သမားမဟုတ္ဘူး” ဟု ေျပာသည္။

လက္ရိွ အေျခအေနႏွင့္ပတ္သက္၍ ဒီေကဘီေအဌာနခ်ဳပ္သို႔ တယ္လီဖုန္းျဖင့္ ေခတ္ၿပိဳင္မွ ဆက္္သြယ္ေမးျမန္းရာ ဖုန္းပိတ္ထားသျဖင့္ ဆက္သြယ္၍မရရိွခဲ့ေပ။

ကရင္ျပည္နယ္၊ လႈိင္းဘြဲ႔ၿမိဳ႕နယ္၊ ထိုင္းနယ္စပ္အနီးတြင္ ေရွ႕တန္းေရာက္ရိွေနသည္ ဒီေကဘီေအ (၉၉၉) တပ္မဟာမွ အရာရိွတဦးက “ဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး က်ေနာ္တို႔ဆီကို ဘာၫႊန္ၾကားခ်က္မွ မလာေသးဘူး” ဟု ေျပာသည္။

နအဖႏွင့္ အပစ္ရပ္ထားသည့္ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔မ်ားကို နအဖအစီအမံျဖင့္ နယ္ျခားေစာင့္တပ္အျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းမည့္ကိစၥကို (ဒီေကဘီေအ) အဖြဲ႔သည္ ပထမဦးဆံုး လက္ခံခဲ့သည့္အဖြဲ႔ျဖစ္သည္။

က်န္အဖြဲ႔မ်ားမွာ ယခုလ (၂၈) ရက္ ေနာက္ဆံုးထား၍ အသြင္ေျပာင္းေပးရမည္ဟု နအဖက အမိန္႔ေပးထားၿပီး လိုက္နာျခင္း မရိွသည့္အဖြဲ႔မ်ားသည္ မတရားအသင္းအျဖစ္ ေၾကညာခံရၿပီး စစ္ေရးအရ အေရးယူခံရႏိုင္သည္ဟု ယူဆေနၾကသည္။

နအဖေျပာင္းလဲဖြဲ႔စည္းေပးမည့္ နယ္ျခားေစာင့္တပ္တြင္ တပ္ရင္းတရင္း၌ တပ္ဖြဲ႔၀င္အင္အား (၃၂၆) ဦးျဖစ္ၿပီး ၎တပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ားထဲမွ (၃၀) ဦးမွာ နအဖစစ္တပ္မွ အရာရိွအရာခံအၾကပ္မ်ား ပါ၀င္မည္ျဖစ္သည္။

ယေန႔အထိ နယ္ျခားေစာင့္တပ္အျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းရန္ကိစၥကို လက္မခံသည့္အပစ္ရပ္အဖြဲ႔မ်ားမွာ မြန္၊ ၀၊ ကခ်င္၊ ကယန္း၊ ရွမ္းႏွင့္ မိုင္းလားအထူးေဒသ (၄) စသည့္အဖြဲ႔မ်ားျဖစ္ၿပီး အဆိုပါအဖြဲ႔မ်ားကို နအဖက စစ္ေရးအရ တိုက္ခိုက္ခဲ့ပါက ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ႀကီးမားသည့္ ျပည္တြင္းစစ္ႀကီးႏွင့္ ရင္ဆိုင္ႀကံဳေတြ႔ရႏိုင္သည္ဟု တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ (၈) ဖြဲ႔ျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားသည့္ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီတပ္ေပါင္းစု (မဒတ) အဖြဲ႔၏ အေထြေထြအတြင္းေရးမႉး မိုင္းဘုန္းေက်ာ္က ေခတ္ၿပိဳင္သို႔ ေျပာၾကားသည္။

အဆင့္ျမင့္ စစ္အရာရွိမ်ား ေနျပည္ေတာ္၌ သြားလာခြင့္ ကန္႔သတ္

ဧရာဝတီ Friday, April 23, 2010
E-mail Print
ေနျပည္ေတာ္ စစ္ဌာနခ်ဳပ္ နယ္ေျမႏွင့္ ဆက္စပ္နယ္ေျမ အတြင္း ၿပီးခဲ့သည့္ ဧၿပီ ၁၇ ရက္ေန႔က စတင္၍ လုံၿခံဳ ေရး တုိးျမႇင့္ထားၿပီး စစ္တပ္ အဆင့္ျမင့္ အရာရွိႀကီးမ်ား၏ ေနျပည္ေတာ္သို႔ လာေရာက္သည့္ ခရီးစဥ္မ်ား ကန္႔သတ္ ထားေၾကာင္း သိရသည္။

ကန္႔သတ္မႈမွာ တိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္မ်ား၏ တိုင္းမႉးအဆင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားႏွင့္ တပ္မမႉး အဆင့္ရွိ ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္မ်ား၏ ခရီးစဥ္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ေနျပည္ေတာ္ စစ္ဌာနခ်ဳပ္မွ လာေသာ သတင္းမ်ားက ဆုိသည္။

[စစ္အစိုးရ ၿမိဳ႕ေတာ္သစ္ ေနျပည္ေတာ္တြင္ ၿပီးခဲ့သည့္ မတ္လ ကုန္ပုိင္းက ေတြ႕ရေသာ ေဆာက္လုပ္ေနဆဲ လႊတ္ေတာ္ အေဆာက္အအုံ (ဓာတ္ပုံ - Reuters)]


ယင္းတိုင္းမႉးႏွင့္ တပ္မမႉးအဆင့္ရွိ အရာရွိႀကီးမ်ားေနျဖင့္ ေနျပည္ေတာ္သို႔ လာေရာက္မည့္ အေၾကာင္းကို ႀကိဳတင္ သတင္း ေပးပို႔ရမည္ျဖစ္ၿပီး သြားေရာက္ေတြ႔ဆံုမည့္ အရာရွိႀကီးမ်ား၏ ခြင့္ျပဳခ်က္လည္း လိုအပ္ သည္ဟု တပ္မေတာ္ စစ္ရံုးခ်ဳပ္ ရံုးစိုက္ရာ ေနျပည္ေတာ္တိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္မွ အရွာရွိတဦးက ေျပာဆိုသည္။

“ဧၿပီ ၁၇ ရက္ေန႔က ကက(ၾကည္း)ကေန တိုင္းစစ္ဌာနခ်ဳပ္နဲ႔ တပ္မဌာနခ်ဳပ္ေတြကို ညႊန္ၾကားခ်က္ပို႔ထားပါ တယ္၊ ဘယ္တိုင္းမႉး ဘယ္တပ္မမႉးမွ ခြင့္ျပဳခ်က္မပါဘဲ စစ္ရံုးခ်ဳပ္ရွိတဲ့ ေနျပည္ေတာ္တိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္ကို လာစရာ မလိုဘူးလို႔ ညႊန္ၾကားထားတယ္”ဟု ၎က ဧရာ၀တီ သို႔ ေျပာသည္။

ေနျပည္ေတာ္သို႔ လာေရာက္သည့္ တိုင္းမႉး ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားႏွင့္ တပ္မမႉး ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္မ်ား၏ တည္းခိုရာေနရာကို လည္း ႀကိဳတင္ သတင္းေပးပို႔ရမည္ျဖစ္ၿပီး ကာကြယ္ေရး ၀န္ႀကီးဌာန စစ္ရံုးခ်ဳပ္ရွိ ကက(ၾကည္း)၏ ညႊန္ၾကား ခ်က္ ရရွိမွ တည္းခိုေနထိုင္ရမည္ျဖစ္သည္ဟုလည္း ယင္းစစ္ဌာနခ်ဳပ္ အရာရွိက ေျပာဆိုသည္။

တိုင္းမႉးႏွင့္ တပ္မမႉးမ်ား၏ ေနျပည္ေတာ္ခရီးစဥ္အတြင္း လံုၿခံဳေရးအရ လိုက္ပါမည့္သူမ်ားႏွင့္ ရံုးအဖြဲ႔ကို လည္း ခရီးစဥ္မတိုင္ခင္ ၄ ရက္ခန္႔ ႀကိဳတင္သတင္းပို႔ေပးရန္ႏွင့္ ခြင့္ျပဳခ်က္ရၿပီးမွ ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္ရ မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

“အဓိက ကေတာ့ လက္နက္ခဲယမ္း ယူေဆာင္လာတာကို ကန္႔သတ္ဖို႔ပဲျဖစ္ပါတယ္၊ ကက(ၾကည္း)က အေၾကာင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ေနျပည္ေတာ္ကို လာေရာက္မယ့္ အရာရွိေတြရဲ့ လက္နက္ခဲယမ္းမ်ား ယူေဆာင္တာကို နဂို ကထက္ တင္းက်ပ္လိုက္တာျဖစ္တယ္”ဟု အထက္ပါ အရာရွိက ဆက္ေျပာသည္။

အဆိုပါ ကက(ၾကည္း)၏ တိုင္းမႉး၊ တပ္မမႉးမ်ားကို ေနျပည္ေတာ္သို႔ ခရီးသြားလာခြင့္ ကန္႔သတ္ျခင္းႏွင့္ လံုၿခံဳေရး အတြက္ အတူပါလာသည့္ အရာရွိမ်ား၏ လက္နက္ခဲယမ္းမ်ား ကန္႔သတ္ျခင္းသည္ စစ္ရံုးအတြင္း ပစ္ခတ္မႈမ်ား ျဖစ္လာမည္ကို စိုးရိမ္မႈေၾကာင့္ ျဖစ္ေၾကာင္း စစ္ဘက္ေလ့လာသူမ်ားက သံုးသပ္သည္။

ၿပီးခဲ့သည့္ ဧၿပီလ ၁၅ ရက္ေန႔(သႀကၤန္ အၾကတ္ေန႔)က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ မဂၤလာ ေတာင္ညြန္႔ၿမိဳ႕နယ္ ကန္ေတာ္ ႀကီး အနီးရွိ X2O ေရကစား မ႑ပ္ေရွ႕တြင္ ဗံုးသံုးလံုး ေပါက္ကြဲမႈေၾကာင့္ ရန္ကုန္တိုင္း အမွတ္(၄) စစ္ေဒသ မႉး ဗိုလ္မႉးႀကီး အံုးခ်ဳိႏွင့္ ၿမိဳ႕နယ္အဆင့္ အရာရွိမ်ားအပါအ၀င္ လူ ၁၇၀ ဒဏ္ရာရရွိၿပီး အၿငိမ္းစား ဗိုလ္ႀကီး တဦးျဖစ္သည့္ မဂၤလာေတာင္ညႊန္႔ၿမိဳ႕နယ္ စည္ပင္သာယာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႉး ဦးသန္႔စင္သိမ္း အပါအ၀င္ ယေန႔ အထိ ၁၀ ဦး ေသဆံုးခဲ့ေၾကာင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က အပတ္စဥ္ထုတ္ ဂ်ာနယ္မ်ားတြင္ ေဖၚျပသည္။

ယင္းဧၿပီ ၁၅ ရက္ေန႔ တရက္တည္းတြင္ပင္ ေနျပည္ေတာ္ရွိ Asia World ကုမၸဏီပိုင္ ျမတ္ေတာ္၀င္ ဟိုတယ္ တြင္လည္း ဗုံးေတြ႕ရွိေၾကာင္း ဟိုတယ္ တာ၀န္ရွိသူတဦးက ေျပာသည္။

Thursday, April 22, 2010

ျမန္မာ့ ေရြးေကာက္ပြဲ စည္း႐ုံးလႈံ႔ေဆာ္မႈမ်ား စတင္

လာရီေဂ်ဂင္ | ဗုဒၶဟူးေန႔၊ ဧၿပီလ ၂၁ ရက္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ၂၂ နာရီ ၅၂ မိနစ္
http://www.mizzimaburmese.com/news/2010-election/5247-2010-04-21-16-36-00.html


ဘန္ေကာက္။ ။ သၾကၤန္ပြဲေတာ္ ႏွင့္ ျမန္မာ ႏွစ္သစ္ကူး ပြဲေတာ္အျပီး တြင္ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္အတြင္း ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ပထမဆံုးအၾကိမ္ ျပဳလုပ္မည့္ ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ ျပင္ဆင္မွႈမ်ားအား လုပ္ေဆာင္လာၾကရာ အရွိန္ရလာခဲ့ျပီ ျဖစ္သည္။ စစ္အစုိးရမွ ေရြးေကာက္ပြဲရက္ကုိ အတိအက် မထုတ္ျပန္ေသးေသာ္လည္း လာမည့္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ပါဝင္ ယွဥ္ျပိဳင္ရန္အတြက္ အနည္းဆံုး ႏုိင္ငံေရးပါတီ ႏွစ္ဆယ္သည္ မွတ္ပံုတင္ျပီးၾကျပီ ျဖစ္သည္။ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ပါဝင္ယွဥ္ျပိဳင္ရန္ ရည္ရြယ္ထားသည့္ အျခားမွတ္ပံုမတင္ရေသးေသာ ပါတီမ်ားသည္လည္း လာမည့္ ရက္သတၱပတ္ အနည္းငယ္ အတြင္းတြင္ ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္ထံ၌ မွတ္ပံုတင္ၾကလိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ရေပသည္။

အဓိက အတိုက္အခံ ႏုိင္ငံေရးပါတီျဖစ္သည့္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ ့ခ်ဳပ္အေနျဖင့္ ေရြးေကာက္ပြဲသည္ လြတ္လပ္မွႈႏွင့္ တရားမွ်တမွႈ ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ဟု ယူဆသည့္အတြက္ ေရြးေကာက္ပြဲအား သပိတ္ေမွာက္ရန္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်မွတ္ခဲ့ေသာ္လည္း စစ္အစုိးရသည္ ေရြးေကာက္ပြဲအား ႏိုင္ငံတကာ၏ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းခံရရန္ အထူးလိုလားေနသည္။ ထုိ ့ေၾကာင္း စစ္အစိုးရ အၾကီးအကဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးၾကီး သန္းေရႊသည္ ထင္ရွားသည့္ ႏုိင္ငံေရးလွႈပ္ရွားသူမ်ား အပါအဝင္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ားစြာအား အလံုးအရင္းႏွင့္ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာ ခြင့္ေပးရန္ စီစဥ္ေနသည္ဟု အဆင့္ျမင့္ စစ္ဘက္ဆိုင္ရာ သတင္းရင္းျမစ္မ်ား အရ သိရသည္။

သုိ ့ရာတြင္ လူကုိးဦး ေသဆံုးေစျပီး လူေပါင္းရာႏွင့္ခ်ီကာ ဒဏ္ရာရေစခဲ့သည့္ သၾကၤန္ပြဲေတာ္ရက္ အတြင္း ဗံုးေပါက္ကြဲမွႈက အစီအစဥ္မ်ားကုိ ေႏွာင့္ေႏွး ၾကန္ ့ၾကာ ေစခဲ့သည္။ ထုိ ့ေၾကာင့္ စစ္ဘက္မွ ပါဝင္ေသာ ယာယီၾကားျဖတ္ အစုိးရ ဖြဲ ့စည္းေရးႏွင့္ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား လႊတ္ေပးေရး အစီအစဥ္အား ေခတၱခဏ ဆိုင္းထားျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ယူဆ ရေပသည္။

“လံုျခံဳေရး ကိစၥဆိုတာက စစ္အစုိးရ ထိပ္ပိုင္းအရာရွိေတြ အျမဲတမ္း အဓိကထားတဲ့ ကိစၥတရပ္ပါ။ ဒါေၾကာင့္မို ့လို ့ ဒါဟာ သီျခား ကိစၥတခုျဖစ္ျပီးေတာ့ ပူးေပါင္းၾကံစည္ လုပ္ေဆာင္မွႈ တခုလည္း မဟုတ္ဘူးလို ့သူတို ့စိတ္မခ် မခ်င္း သူတို ့ဘာမွ ဆက္မလုပ္ဖုိ ့မ်ားပါတယ္” ဟု ခ်င္းမုိင္ တကၠသိုလ္တြင္ သင္ၾကားပုိ ့ခ်မွႈမ်ား ျပဳလုပ္ေနသည့္ ကထိက ဦးဝင္းမင္းက မွတ္ခ်က္ခ်ခဲ့ပါသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးၾကီး သန္းေရႊသည္ အရာရာအား သံသယ ဝင္ေနျပီး ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး ေနာက္ပုိင္း၌ ေနရာေဒသတခုတြင္ ႏွစ္ညဆက္တိုက္ မည္သည့္အခါမွ် အိပ္ေလ့ မရွိဟု သူ၏ မိသားစုႏွင့္ နီးစပ္သူမ်ားဆီမွ တဆင့္ သိရသည္။ ၂ဝဝ၂ ခုႏွစ္ ဦးေနဝင္း၏ မိသားစုမွ အာဏာသိမ္းရန္ ၾကံစည္သည့္ ကာလ၌ စစ္အစိုးရ ထိပ္ပုိင္းေခါင္းေဆာင္ သံုးဦးျဖစ္သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးၾကီး သန္းေရႊ၊ ဒုတိယ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးၾကီးေမာင္ေအး ႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္ ့တို ့သံုးဦးသည္ ဦးေနဝင္း၏ သားမက္မွ ငွားရမ္းထားေသာ ႏုိင္ငံျခား ေၾကးစားစစ္သားမ်ား၏ လုပ္ၾကံမွႈ ခံရမည္ကုိ စုိးရိမ္သည့္အတြက္ စစ္႐ုံးတြင္ တပတ္ေက်ာ္ခန္ ့သြားေရာက္ကာ အိပ္ခဲ့ရသည္ဟု ထိုအခ်ိန္က ျမန္မာ ေထာက္လွမ္းေရး အရာရွိ တဦးက မဇၥ်ိမကုိ ေျပာခဲ့ဖူးသည္။

“ဗံုးေပါက္ကြဲမွႈေတြဟာ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေန တင္းမာေနမွႈကို ေဖာ္ျပေနေပမယ့္ ဒီလိုဗံုးေပါက္ကြဲမွႈေတြက စစ္အစုိးရရဲ႕ ေရြးေကာက္ပြဲ အစီအစဥ္ေတြကုိေတာ့ ေျပာင္းလဲေအာင္ စြမ္းႏုိင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး” ဟု လာမည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ေရြးေကာက္ပြဲႏွင့္ ပတ္သတ္၍ အစီရင္ခံစာ စာတမ္းမ်ား ေရးသားခဲ့သည့္ ျမန္မာ့အေရး အထူးကၽြမ္းက်င္သူ Richard Horsey က မဇၥ်ိမသို ့ ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။

သုိ ့ေသာ္ ထုိဗံုးေပါက္ကြဲမွႈမ်ား၏ တရားခံကုိ မေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ေသး သေရြ႔ ထုိဗံုးေပါက္ကြဲမွႈမ်ားက ေရြးေကာက္ပြဲ အေပၚတြင္ မည္သုိ ့ ဂယက္႐ိုက္ႏုိင္ေၾကာင္း ခန္ ့မွန္းတြက္ဆရန္ ခက္ခဲလိမ့္မည္ဟု ျမန္မာ့ ႏုိင္ငံေရး ကၽြမ္းက်င္သူမ်ားက ယူဆၾကပါသည္။

“သန္းေရႊကုိယ္တိုင္က ေရြးေကာက္ပြဲကုိ ေရႊ ့ခ်င္လို ့ဆင္ေျခဆင္လက္ ရွာတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ဒါဆို ေရြးေကာက္ပြဲကုိ သူ႔ စိတ္ၾကိဳက္ ေရႊ ့လို ့ရျပီးေတာ့ ကခ်င္လြတ္လပ္ေရး အဖြဲ ့(ေကအိုင္အို) နဲ ့ ဝျပည္ ေသြးစည္းညီညြတ္ေသာ တပ္မေတာ္ (UWSA) ေတြက စစ္အစုိးရရဲ႕ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ အသြင္ ေျပာင္းေရး အစီအစဥ္ကုိ ဆက္ျပီး ဆန္ ့က်င္ေနၾကမယ္ ဆိုရင္ အဲဒီ့ဘက္ကိုလည္း လွည့္ျပီး ကုိင္တြယ္ဖုိ ့လို မွာ ျဖစ္တယ္။ ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ လြန္ခဲ့တဲ့ ရက္အနည္းငယ္က ျဖစ္ပြါးခဲ့တဲ့ ဗံုးေပါက္ကြဲမွႈ ေတြကလည္း ဒီလိုအျမင္ေတြကုိ ပုိပုိ ခိုင္မာ ေစပါတယ္။” ဟု ျမန္မာ ပညာရွင္ ႏွင့္ စစ္ဘက္ေရးရာ ကၽြမ္းက်င္သူ တဦးျဖစ္သည့္ ထုိင္းႏုိင္ငံ ခ်ဴလာေလာင္ကြန္း တကၠသိုလ္ မဟာဗ်ဴဟာ ေလ့လာေရးဌာနမွ ေဒါက္တာေမာင္ဇာနည္ မွ မဇၥ်ိမသို ့ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား မွတ္ပံုတင္ကာ ေရြးေကာက္ပြဲ အတြက္ ျပင္ဆင္လာၾကေသာ္လည္း အမ်ားစုမွာ ႏုိင္ငံေရးပါတီသစ္မ်ား၊ အဖြဲ ့အစည္းအသစ္မ်ားသာ ျဖစ္ၾကသည္။ မွတ္ပံုတင္ထားသည့္ ႏုိင္ငံေရးပါတီ ဆယ္ခု ရွိသည့္အနက္ သံုးခုသာလွ်င္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ ့ခ်ဳပ္မွ အျပတ္အသတ္ အႏုိင္ရခဲ့ေသာ ၁၉၉ဝ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ပါဝင္ယွဥ္ျပိဳင္ခဲ့ၾကသည့္ ႏုိင္ငံေရးပါတီေဟာင္းမ်ား ျဖစ္ၾကျပီး ယခုအၾကိမ္တြင္လည္း ပါဝင္ယွဥ္ျပိဳင္ရန္ ျပင္ဆင္ေနၾကသည္။

သုိ ့ေသာ္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အၾကီးဆံုးစီးပြါးေရးျမိဳ႕ျဖစ္သည့္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ေန ျပည္သူမ်ားကမူ ေရြးေကာက္ပြဲ အေပၚ သံသယ ဝင္ကာ စိတ္ပါဝင္စားမွႈ ေလ်ာ့နည္းေနသည္။ “က်ေနာ္တုိ ့ဘာလို ့ဂ႐ုစုိက္ရမွာလဲ။ ဘာမွ ေျပာင္းလဲလာမွာမွ မဟုတ္တာ” ဟု တက္စီ ယာဥ္ေမာင္းတဦးက သူ ့ ခံစားခ်က္ကုိ ရင္ဖြင့္ခဲ့သည္။ အသက္ ၂၈ ႏွစ္ အရြယ္ ေက်ာင္းဆရာ တဦးျဖစ္သည့္ ကုိေမာင္ေမာင္သိန္းက “ျမန္မာႏုိင္ငံကေတာ့ ရွာမွရွားပဲ။ က်ေနာ္တုိ ့ဆီမွာ သမၼတေတာ့ ရွိလာလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ့ သမၼတက ဘာအာဏာမွ ရွိမွာ မဟုတ္တဲ့ သမၼတပဲျဖစ္မွာ” ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ဗံုးေပါက္ကြဲမွႈမ်ားသည္ စစ္အစုိးရ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ အခ်ိန္ဇယားကုိ ေႏွာင့္ယွက္ ဟန္ ့တားေကာင္း ဟန္ ့တားႏုိင္ပါ လိမ့္မည္။ ေရြးေကာက္ပြဲ ကာလအထိ တိုင္းျပည္အား စီမံခန္ ့ခြဲရန္ႏွင့္ ေရြးေကာက္ပြဲ ျပီး ေနာက္ပုိင္းတြင္ ေပၚေပါက္လာမည့္ အရပ္သားအစုိးရဟာ ေခ်ာေမာစြာ အာဏာလႊဲေျပာင္း ေပးရန္ အတြက္ စီမံခန္ ့ခြဲ႕မည့္ ၾကားျဖတ္ အစုိးရအဖြဲ႕ အမည္စာရင္းအား ေၾကညာရန္ ေႏွာင့္ေႏွးသြားပံုရသည္။

စစ္ဘက္အသိုင္းအဝိုင္းမွ သတင္းမ်ားအရ ဆိုလွ်င္ စစ္ဘက္မွ ပါဝင္မွႈရွိမည့္ ၾကားျဖတ္အစုိးရ အဖြဲ ့ တြင္ ဝန္ၾကီး ၁၇ဦး ရွိလိမ့္မည္ဟု သိရသည္။ လက္ရွိ ဝန္ၾကီး အခ်ိဳ႕သည္ ရွိျမဲ ရာထူးအတိုင္း ဆက္ရွိေနလိမ့္မည္ ျဖစ္ျပီး အမ်ားစုမွာမူ အျငိမ္းစားယူလွ်င္ယူ (သုိ ့မဟုတ္) ႏုိင္ငံေရး ေလာကထဲသုိ ့ ဝင္ေရာက္ၾကလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ အျငိမ္းစား ယူလိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ရသည့္ လက္ရွိ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္သည္ ၄င္းႏွင့္ နီးစပ္ေသာ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရသူမ်ားအား သၾကၤန္ျပီးလွ်င္ ျမိဳ႕ေတာ္ ေနျပည္ေတာ္ရွိ သူ၏ အစုိးရ ေနအိမ္သုိ ့ေရႊ႔ေျပာင္းရမည့္ အေၾကာင္း ေျပာခဲ့သည္ဟု သိရသည္။ ထုိ႔ျပင္ စက္မွႈဝန္ၾကီး ဦးေအာင္ေသာင္း အပါအဝင္ အျခား ဝန္ၾကီးမ်ားသည္လည္း ေနျပည္ေတာ္ ဝန္းက်င္ရွိ ခမ္းနားထည္ဝါေသာ ေနအိမ္မ်ားသုိ ့ေျပာင္းေရႊ႔ေနၾကျပီ ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင္ ့ဝန္ၾကီးအခ်ိဳ႕၏ ေနအိမ္မ်ားကုိလည္း ေနျပည္ေတာ္နား တဝိုက္တြင္ တည္ေဆာက္လ်က္ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

ျပန္ၾကားေရး ဝန္ၾကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေက်ာ္ဆန္း၊ ျပည္ထဲေရး ဝန္ၾကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမာင္ဦး ႏွင့္ စိုက္ပ်ိဳးေရးဝန္ၾကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဌးဦး အပါအဝင္ အနည္းဆံုး ဝန္ၾကီး တဒါဇင္ခန္ ့သည္ ႏုိင္ငံေရး ေလာကထဲသုိ ့ဝင္ေရာက္ရန္ အတြက္ ရာထူးမ်ားမွ ႏုတ္ထြက္လိမ့္မည္ဟု သိရသည္။ ပဥၥမေျမာက္ အာဏာ အရွိဆံုး ႏွင့္ စစ္ေထာက္လွမ္းေရး အၾကီးအကဲျဖစ္သူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမင့္ေဆြအား ၾကားျဖတ္ အစုိးရအဖြဲ႕တြင္ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ ေနရာအတြက္ လ်ာထားျခင့္ ခံရသည္ဟု ယူဆရေပသည္။ သုိ ့ ရာတြင္ သူသည္ လူ ၂ဝ ေသဆံုး၍ ၂ဝဝ ေက်ာ္ ဒဏ္ရာ ရခဲ့သည့္ ၂ဝဝ၅ ခုႏွစ္ ေမလက ဗံုးေပါက္ကြဲမွႈအား စံုစမ္းစစ္ေဆးရာတြင္ အဓိက တာဝန္ယူခဲ့ရျပီး လက္သည္ တရားခံ မေဖာ္ထုတ္ႏုိင္ခဲ့သျဖင့္ လ်ာထားေသာ ေနရာ အတြက္ ျပန္လည္ စဥ္းစားေကာင္း စဥ္းစားေပမည္။

“ျပီးခဲ့တဲ့လက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြနဲ ့ဗိုလ္မႉးၾကီးေတြကုိ သင္တန္းေပးဖုိ ့ေနျပည္ေတာ္ကုိ ေခၚတယ္လို ့ သိရတယ္။ သူတုိ ့ထဲက တခ်ိဳ႕က ၾကားျဖတ္အစိုးရရဲ႕ ဝန္ၾကီးအဖြဲ ့မွာ ဝန္ၾကီးေနရာ ယူၾကလိမ့္မယ္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ႏုိင္ငံေရး လုပ္ၾကလိမ့္မယ္” ဟု ဦးဝင္းမင္းက ေျပာၾကားသည္။

“ေပၚေပါက္လာမယ့္ ပါလီမန္ရဲ႕ ေနရာ ၂၅ ရာခုိင္ႏွႈန္းမွာ စစ္ဘက္ကလူေတြကုိ ခန္ ့ ရမွာမုိ ့စစ္ဘက္က အရာရွိ ၂ဝဝ ေလာက္ဟာ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ အမတ္ေတြ ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။ ျပီးေတာ့ ေဒသဆိုင္ရာ ပါလီမန္ ဆယ့္ေလးခုကလည္း ရွိေသးတယ္ ဆိုေတာ့ စစ္ဘက္က လူေတြ ႏုိင္ငံေရးနယ္ပယ္ထဲကုိ ေရာက္လာၾကမွာပါ။ အခုဆုိရင္ စစ္သား တေထာင္ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ သူရေရႊမန္း ဦးစီးျပီး ဖြင့္တဲ့ ေက်ာင္းမွာ စာရင္းေပးထား တယ္လုိ ့သိရပါတယ္။ သူတို ့ကုိ ႏုိင္ငံေရးမွာ ပါဝင္ဖုိ ့ အသင့္ျဖစ္ေအာင္လုိ ့ပါလီမန္အတြင္းက လုပ္ထံုးလုပ္နည္းေတြနဲ႔ အရပ္ဘက္ ကိစၥေတြ သင္တန္းေပးမယ္လုိ ့သိရပါတယ္” ဟု သူက ဆက္လက္ ေျပာသည္။

၄င္းတုိ ့ထဲမွ အမ်ားစုသည္ စစ္တပ္မွ ဒုတိယတန္းစားမ်ား အျဖစ္ လုပ္ေဆာင္ရမည္ကုိ ႏွစ္သက္မွႈ မရွိၾကဟု စစ္ဘက္မွ အျငိမ္းစား အရာရွိမ်ားအား အင္တာဗ်ဴးမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ အေနာက္ႏုိင္ငံမွ သုေတသီ တဦးက မဇၥ်ိမကုိ ေျပာခဲ့သည္။ ပါလီမန္တခု၏ သက္တမ္းျဖစ္သည့္ ငါးႏွစ္ၾကာျပီး ေနာက္ပုိင္တြင္မူ ထုိစစ္ဘက္မွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ ၄င္းတုိ ့၏ နဂုိ ရာထူးမ်ားအား ျပန္လည္ ရရွိ ၾကလိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ ႏုိင္ေသာ္လည္း ထုိးငါးႏွစ္ အတြင္းတြင္ ရာထူးတိုးႏုိင္မည့္ အခြင့္အလမ္းမ်ားအား လက္လႊတ္ လိုက္ရမည္ကုိ စုိးရိမ္ေနၾကသည္။

၄င္း စစ္ဘက္မွ ကုိယ္စားလည္မ်ားအား အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္တြင္ ေနရာေပးျခင္းအားျဖင့္ ႏွစ္သိမ့္ထားလိမ့္မည္။ ထုိစစ္တပ္မွ ကုိယ္စားလွည္မ်ား အားလံုးသည္ ဂုဏ္သတင္းၾကီးမားေသာ စစ္ဘက္ဆိုင္ရာ ေက်ာင္းမ်ားမွ ဘြဲ႕ရရွိခဲ့ၾက သူမ်ားျဖစ္သည္။ “က်ေနာ္ ႏိုင္ငံေရးေလာကထဲကုိ ဝင္ေရာက္ဖုိ ့ေလ့လာ သင္ယူခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ တေန ့ေန ့မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တေယာက္ ျဖစ္လာဖုိ ့ရည္ရြယ္ျပီး ေလ့လာ ခဲ့တာပါ” ဟု ဗိုလ္မႉးၾကီး တဦးက ယံုၾကည္မွႈ အျပည့္ျဖင့္ ေျပာခဲ့သည္။

စစ္အစိုးရမွ အသစ္ဖြဲ႕စည္းေပးလိုက္သည့္ ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္တြင္ မွတ္ပံုတင္ရန္ အတြက္ လိုအပ္သည့္ စာရြက္စာတမ္းမ်ား တင္သြင္းျပီးေသာ ႏုိင္ငံေရး ပါတီမ်ားသည္ ေရြးေကာက္ပြဲ အတြက္ ေပၚေပၚထင္ထင္ ျပင္ဆင္မွႈမ်ား ျပဳလုပ္ရန္ႏွင့္ တရားဝင္ မဲဆြယ္စည္း႐ုံးႏုိင္ေရးအတြက္ ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္၏ အတည္ျပဳခ်က္ကုိ ေစာင့္ဆိုင္းေနၾကရသည္။ သုိ ့ေသာ္ ထုိႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားသည္ ေရြးေကာက္ပြဲ အတြက္ ျပင္ဆင္မွႈမ်ားကုိ ကန္ ့လန္ ့ကာ ေနာက္ကြယ္တြင္ ျပဳလုပ္ေနၾကေပသည္။

ဒီိမိုကရက္တစ္ ပါတီ၏ ေခါင္းေဆာင္ တဦးျဖစ္သူ ဦးသုေဝက ေရြးေကာက္ပြဲ ကုိယ္စားလွည္မ်ား မွတ္ပံုတင္ခြင့္ ေပးသည္ႏွင့္ တျပိဳင္နက္ အသင့္ျဖစ္ေစရန္ သူ၏ ပါတီမွ ပါဝင္ယွဥ္ျပိဳင္မည့္ ကုိယ္စားလွယ္ ၁ဝဝ ခန္ ့ကုိ ေရြးခ်ယ္ထားျပီး ျဖစ္သည္ဟု ေျပာခဲ့သည္။ ၁၉၉ဝ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ၁ဝ ေနရာ အႏုိင္ရကာ မဲ ၂ဝ ရာခုိင္ႏွွႈန္းခန္ ့ ရခဲ့သည့္ တိုင္းရင္းသား စည္းလံုးညီညြတ္ေရး ပါတီ (တစည) မွလည္း ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ပါဝင္ ယွဥ္ျပိဳင္ရန္ အမတ္ေလာင္းမ်ားကုိ ေရြးခ်ယ္ထားျပီး ျဖစ္သည္ဟု သိရသည္။ တစည ေခါင္းေဆာင္မွ ကုလသမၼဂၢ လူ ့အခြင့္အေရးဆိုင္ရာ အထူးသံတမန္ ေသာမတ္စ္ အိုေဂ် ကြင္တားနားအား ေဖေဖာ္ဝါရီ လက ေျပာၾကားခဲ့ရာတြင္ ၄င္းတုိ ့သည္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ပါဝင္ ယွဥ္ျပိဳင္မည့္ ကုိယ္စားလွယ္မ်ားအား ေရြးခ်ယ္ထားျပီး ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ၄င္းတုိ႔၏ ေရြးေကာက္ပြဲ နည္းဗ်ဴဟာကုိ ခ်မွန္ေနေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။

လြန္ခဲ့သည့္ ၁၅ႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္က စစ္အၾကီးအကဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သန္းေရႊ ကုိယ္တိုင္ ဖြဲ ့ စည္းေပးခဲ့သည့္ စစ္အစိုးရ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ အဖြဲ ့ျဖစ္သည့္ ျပည္ေထာင္စု ၾကံ႕ခုိင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႔ျဖိဳးေရး အသင္းသည္လည္း ႏုိင္ငံေရးပါတီ အသြင္ေျပာင္းကာ လာမည့္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ပါဝင္ယွဥ္ျပိဳင္ရန္ ရွိသည့္ အတြက္ စစ္တပ္မွ အသံုးခ်စရာ ယာဥ္တစီး သဖြယ္ ျဖစ္လာေပလိမ့္မည္။ ထုိ အသင္း၏ လက္ရွိေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးၾကီး သန္းေရႊႏွင့္ နီးစပ္ေသာ ဆက္ဆံေရး ရွိသူ စိုက္ပ်ိဳးေရး ဝန္ၾကီးသည္ လာေရာက္လည္ပတ္ၾကေသာ သံတမန္မ်ားအား ၄င္း ႏိုင္ငံေရးေလာကထဲသုိ ့ မၾကာမီ ဝင္ေရာက္ေတာ့မည့္ အေၾကာင္းကုိ မၾကာခဏ ေျပာခဲ့ဖူးသည္။ ၄င္းသည္ ေရြးေကာက္ပြဲ ျပီးလွ်င္ အရပ္သား အစုိးရ အဖြဲ႕၌ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္သစ္ ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု လူအမ်ားမွ ထင္ေၾကးေပးခံေနရသူလည္း ျဖစ္သည္။

ျပည္ေထာင္စု ၾကံ႕ခုိင္ေရးႏွင္ ့ဖြံ႔ျဖိဳးေရး အသင္း၏ သေကၤတ အမွတ္တံဆိပ္မွာ ျခေသၤ့ျဖစ္သည္။ ထုိအသင္းအေနျဖင့္ ႏုိင္ငံေရး ပါတီ ျဖစ္လာခဲ့လွ်င္ ၄င္း ျခေသၤ့ သေကၤတကုိပင္ ဆက္လက္ သံုးစြဲလိမ့္မည္ဟု ေလ့လာသူ အမ်ားစုက သံုးသပ္ၾကသည္။

၁၉၉ဝ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ အျပတ္အသတ္ ေအာင္ပြဲခံ အႏုိင္ရရွိခဲ့ေသာ္လည္း အစုိးရ ဖြဲ ့ခြင့္မရခဲ့သည့္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ ့ခ်ဳပ္ အေနႏွင့္မူ ၄င္းတုိ႔၏ ေခါင္းေဆာင္ ႏိုဗယ္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုရွင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား ေရြးေကာက္ပြဲ ျဖစ္စဥ္မွ ပထုတ္ထားသျဖင့္ မွတ္ပံုမတင္ရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။

ႏုိင္ငံေရး ပါတီမ်ား မွတ္ပံုတင္ျခင္း ဥပေဒအရ ေထာင္ဒဏ္ ခ်မွတ္ခံထားရသူမ်ားသည္ ႏုိင္ငံေရးပါတီ တြင္ အဖြဲ ့ဝင္ ျဖစ္ခြင့္ မရွိေပ။ ထုိဥပေဒသည္ လက္ရွိအေျခအေနတြင္ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ခံေနရသည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား ပထုတ္ထားသကဲ့သုိ ့ျဖစ္ေနသည္။ သူမသည္ လြန္ခဲ့သည့္ ၂၁ ႏွစ္ အတြင္း၌ ၁၄ႏွစ္ေက်ာ္ ျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ ခံခဲ့ရသူျဖစ္သည္။ သူမသည္ ၁၉၉ဝ ျပည့္ႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲ၌လည္း ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ခံေနရသျဖင့္ ပါဝင္ယွဥ္ျပိဳင္ျခင္းမွ တားျမစ္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ အခန္းက႑အား ေရြးေကာက္ပြဲမွ ဖယ္ထုတ္ထားသည့္ အခ်က္သည္ ႏုိင္ငံေရးလွႈပ္ရွားသူမ်ားႏွင့္ ႏုိင္ငံတကာ အသုိင္းအဝိုင္းအား ေရြးေကာက္ပြဲသည္ လြတ္လပ္မွႈႏွင့္ တရားမွ်တမွႈ မရွိေၾကာင္း ယံုၾကည္ေစခဲ့သည္။ ထုိကဲ့သုိ ့ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား ႏုိင္ငံေရးမွ ဖယ္ထုတ္လိုျခင္းသည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးၾကီး သန္းေရႊထံတြင္ အျမဲကိန္းေအာင္းေနသည္ ့ဆႏၵတခု ျဖစ္ေၾကာင္း ေလ့လာသူမ်ားက သံုးသပ္ၾကသည္။

“စစ္အစိုးရရဲ႕ ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒ ေတြက အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီ အဖြဲ ့ခ်ဳပ္နဲ ့ ပါတီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ ေရြးေကာက္ပြဲျဖစ္စဥ္ ကေန ပထုတ္ခ်င္လို ့ဆုိတာ ထင္ရွားပါတယ္” ဟု ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ အတၳဳပၸတၱိကုိ ေရးခဲ့သူ ျဗိတိသွ် လူမ်ိဳး ျမန္မာ့ေရးရာ ကၽြမ္းက်င္သူျဖစ္သည့္ ဂ်ပ္စတင္ ဝင္းတဲ(လ္) က ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။ ၄င္း၏ ထင္ျမင္ခ်က္သည္ အေနာက္ႏုိင္ငံမွ သံတမန္မ်ား၏ ထင္ျမင္ခ်က္ႏွင့္လည္း ဆင္တူေနပါသည္။ “က်ေနာ္တုိ ့အေနနဲ ့ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒေတြ နဲ ့အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ ့ခ်ဳပ္ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ အေျခအေန ေတြ အတြက္ အထူး စိုးရိမ္မကင္း ျဖစ္မိပါတယ္။ ဒီဥပေဒေတြဟာ အတိုက္အခံေတြကုိ အရမ္း ခက္ခဲ့တဲ့ အေျခအေနေတြဆီကုိ တြန္းပုိ ့လိုက္ပါတယ္” ဟု အာဆီယံဆိုင္ရာ အေမရိကန္ သံအမတ္ စေကာ့ မာစီယယ္ မွ မဇၥ်ိမကုိ မၾကာေသးမီက ေျပာခဲ့ဖူးပါသည္။

ေဝဖန္မွႈမ်ားအား မျဖံဳသည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးၾကီး သန္းေရႊသည္ လာမည့္လတြင္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား ရာႏွင့္ခ်ီကာ လႊတ္ေပးျခင္း အားျဖင့္ ဖိအားမ်ားကုိ ေလွ်ာ့ခ်လိမ့္မည္ဟု ယူဆရပါသည္။ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ရမည့္ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား စာရင္းအား ျပဳစုျပီး ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ စိစစ္အတည္ျပဳရန္အတြက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးၾကီးထံသုိ ့ေပးပုိ ့ထားျပီးျပီ ျဖစ္ေၾကာင္းကုိလည္း ေနျပည္ေတာ္မွ သတင္းမ်ား အရ သိရပါသည္။

ထုိစာရင္းတြင္ အုပ္စုေပါင္းစံုမွ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား ပါဝင္ၾကသည္။ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ ့ ခ်ဳပ္မွ ႏုိင္ငံေရး လွႈပ္ရွာသူ အခ်ိဳ ႔ပါဝင္ျပီး အဓိက အမ်ားစုမွာ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္မ်ား၊ ၈၈ မ်ိဳးဆက္မ်ား၊ ယခင္ စစ္ေထာက္လွမ္းေရး အၾကီးအကဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔ လက္ေအာက္မွ စစ္ေထာက္လွမ္းေရး အရာရွိေဟာင္းမ်ား ပါဝင္ၾကသည္။

ထုိစာရင္းတြင္ လူမွႈေရး တက္ၾကြ လွႈပ္ရွားသူမ်ားလည္း ပါဝင္ၾကသည္။ ၄င္းတုိ ့ထဲမွ အမ်ားအျပားမွာ ျမန္မာ ႏုိင္ငံတြင္ နာဂစ္မုန္တုိင္း တုိက္ခတ္ျပီးေနာက္ပုိင္း ကယ္ဆယ္ေရးႏွင့္ လူမွႈေရး လုပ္ငန္းမ်ား ျပဳလုပ္သည့္အတြက္ ျပစ္ဒဏ္ ခ်မွတ္ ခံခဲ့ၾကရျခင္း ျဖစ္သည္။ ထင္ရွားသည့္ လူရႊင္ေတာ္ ျဖစ္သူ ဇာဂနာ သည္လည္း ထုိအထဲတြင္ ပါဝင္ေၾကာင္း ေသခ်ာသေလာက္ရွိသည္။ အင္တာနက္ ရာဇဝတ္မွႈ က်ဴးလြန္သူမ်ားဟု စြပ္စြဲ ခံခဲ့ရသူမ်ားႏွင့္ ဂ်ာနယ္လစ္(စ္) မ်ားလည္း ထုိစာရင္းတြင္ ပါဝင္ၾကသည္။ ထို လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးမည့္ စာရင္းတြင္ တုိင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ား ပါဝင္ၾကေသာ္လည္း ရွမ္းလူမ်ိဳး ေခါင္းေဆာင္ ခြန္ထြန္းဦးေတာ့ ပါဝင္ဖြယ္ မရွိေခ်။

႐ုိဟင္ဂ်ာ အခ်ိဳ ႔လည္း ထုိစာရင္းထဲတြင္ ပါဝင္ႏိုင္သည္ဟု စစ္ဘက္မွလာေသာ သတင္းမ်ား အရ သိရသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးၾကီး သန္းေရႊသည္ ရခုိင္ျပည္နယ္ ေျမာက္ပုိင္းတြင္ စစ္အစုိးရႏွင့္ နီးစပ္သူမ်ား ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ အႏုိင္ရေရး အတြက္ ႐ုိဟင္ဂ်ာမ်ားအား အသံုးခ်ဖြယ္ရာ ရွိေနသည္။ ႐ုိဟင္ဂ်ာမ်ားသည္ သနားစဖြယ္ ကံဆိုးေသာ သူမ်ား ျဖစ္ၾကျပီး ၄င္းတုိ ့ထိမ္းျမား လက္ထပ္လိုလွ်င္ အာဏာပုိင္မ်ားထံမွ ခြင့္ျပဳခ်က္ ရယူျပီးမွ လက္ထပ္ၾကရသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

ထိုအက်ဥ္းသားမ်ားအနက္ ၈၈ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ဇာဂနာတို႔ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ပါဝင္ယွဥ္ျပိဳင္လိမ့္မည္ဟု စစ္ေခါင္းေဆာင္က ေမ်ွာ္လင့္ထားသည္။ သို႔ေသာ္လည္း အန္အယ္ဒီ၏မၾကာေသးခင္က ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေၾကာင့္ သူတို႔အေနျဖင့္ ေရြးေကာက္ပြဲလမ္းေၾကာင္းကို ေရြးခ်ယ္မွာ မဟုတ္ပါ။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ သန္းေရႊကေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္ငန္းစဥ္တြင္ ဘက္စံုပါဝင္ေရးႏွင့္ ယံုၾကည္မႈရေအာင္ လုပ္ပါသည္ဆိုျခင္းကို ျပသႏိုင္လိမ့္မည္ဟု ေမ်ွာ္လင့္ေနမွာျဖစ္သည္။

ဒါေပမယ့္လည္း ႏိုင္ငံေရးေလ့လာသံုးသပ္သူ ျမန္မာစာေရးစာဆရာတဦး မဇၩိမကို မၾကာေသးခင္က ေျပာခဲ့ဖူးသလို၊ ျမန္မာေတြကိုေလ်ွာ့တြက္လို႔မရပါ။ ” ျပည္သူေတြက အစိုးရကို အျပစ္ေပးလိမ့္မယ္” ဟု သူက ဆိုသည္။ ” လက္စားေခ်တာကို ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္ဗ်ာ”